凡經五詠逯茲六，喜吟未祛結習病

名句出處

出自清代乾隆的《題董誥五君子圖五疊舊作韻》

全文：
卉中乃有五君子，豈非各具為儒性。
凡經五詠逯茲六，喜吟未祛結習病。
詞臣者三張鄒錢，並有其圖題識興。
獨遺董老誠何謂，爾誥應思緇衣鄭。
後凋交翠松柏竹，梅與水仙榮春孟。
點染位置鹹恰當，要皆能肖品之正。
繼聲翰苑斯已佳，吾將進之以治政。

乾隆詩詞大全

參考注釋

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”