招提爐上寶香氳，問信浮屠作祖人

名句出處

出自宋代胡寅的《和單令自龍山迎月而歸》

全文：
招提爐上寶香氳，問信浮屠作祖人。
想得妙心同水鏡，故應歸路見冰輪。
清輝萬里無窮雪，淨觀千山不隔塵。
欲識新詩惟累句，頗慚曹植與君親。

參考注釋

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。北魏太武帝造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。南朝宋謝靈運《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清魏源《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱唐玄應《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。明李贄《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

寶香

(1).供奉神佛所燒的香。《華嚴經·十回向品》：“阿僧祇寶香，其香普熏一切世界。”《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：“和尚欲得阿孃出，不如歸家燒寶香。” 元陳旅《送李盤中真人代祀江南三名山》詩：“琮玉禮神通景氣，寶香隨地結晴嵐。”

(2).薰香的美稱。宋辛棄疾《滿江紅·建康史帥致道席上賦》詞：“料想寶香黃閣夢，依然畫舫清溪笛。” 清龔自珍《導引曲》：“無情緒，無情緒，寂寞掩重門。銀蠟心多才有淚，寶香字斷更無痕，梨花浸黃昏。”

問信

(1).打聽信息。《初刻拍案驚奇》卷二：“他歸你家十來日了，如何到來這裡問信。”《紅樓夢》第七七回：“恨不得一時亮了就遣人去問信。”

(2).過問。黃遠庸《舊曆新年之一瞥》：“請他們不必問信，辦到數月之後，再來問信，包辦幾個月再看。”

浮屠

亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀，佛。《後漢書·西域傳·天竺》：“其人弱於月氏，脩浮圖道，不殺伐，遂以成俗。” 李賢註：“浮圖，即佛也。” 晉袁宏《後漢紀·明帝紀上》：“浮屠者，佛也。西域天竺有佛道焉。佛者，漢言覺。將悟羣生也。”《新唐書·狄仁傑傳》：“後將造浮屠大像，度費數百萬。”

(2).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。南朝梁范縝《神滅論》：“浮屠害政，桑門蠹俗。風驚霧起，馳盪不休。”《新唐書·李夷簡傳》：“﹝ 夷簡 ﹞將終，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清惲敬《香山先生家傳》：“論曰：先生之學，雜於浮圖、老氏。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷一：“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。”

(3).佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。唐韓愈《送浮屠文暢師序》：“夫文暢，浮屠也。” 宋王禹偁《柳贊善寫真贊》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思見其面而不得歸，浮圖神秀為寫其真，使其弟持還，以慰倚門之望。” 清劉大櫆《游黃山記》：“若有浮屠，持鉢而倚於門閭，是曰空相之廬。”

(4).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。北魏酈道元《水經注·河水一》：“ 阿育王起浮屠於佛泥洹處，雙樹及塔今無復有也。” 宋蘇軾《薦城禪院五百羅漢記》：“且造鐵浮屠十有三*級，高百二十尺。” 清李漁《蜃中樓·傳書》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，勝造個七級浮屠。”

(5).佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂，故名。《金史·儀衛志下》：“傘制，皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖。”《明史·流賊傳·李自成》：“標營白幟黑纛，自成獨白鬃大纛銀浮屠。”

(6).佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。宋吳曾《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 章郇公守洪州，嘗因晏客，擲骰賭酒。乃自默占，如異日登台輔，即成貴采。一擲得佛面浮圖，遂緘秘其骰，至為相猶在。” 宋袁文《瓮牖閒評》卷六：“又博家以一二三四五六投子為浮圖……藉此名以名投子者，豈以一二三四五六為自細至粗如浮圖之狀也歟？”