趙左松陰論古

作者:乾隆 朝代:清代

趙左松陰論古原文

草庵下對坐幽人,一望而知最契神。

設使王褒文集論,當嗤聖主得賢臣。

詩詞問答

問:趙左松陰論古的作者是誰?答:乾隆
問:趙左松陰論古寫於哪個朝代?答:清代
問:趙左松陰論古是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押真韻 出處:御製詩四集卷二十

參考注釋

草庵

亦作“ 草菴 ”。 1.草房,草舍。《宋書·沉慶之傳》:“營內多幔屋及草菴,火至輒以池水灌滅,諸軍多出弓弩夾射之, 蠻 敗走。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“ 梁 世被繫劾者,子孫弟姪,皆詣闕三日,露跣陳謝……若配徒隸,諸子並立草庵於所署門,不敢寧宅,動經旬日,官司驅遣,然後始退。” 王利器 集解引 盧文弨 曰:“庵,烏含切,《廣韻》:‘小草舍也。’”

(2).特指小寺廟或庵堂。 唐 寒山 《詩》之一二九:“鳥語情不堪,其時臥草庵。” 宋 秦觀 《顯之禪老許以草庵見處作詩以約之》:“偶成二老風流事,不是三乘宿草庵。” 宋 朱熹 《宿休庵用德功間韻贈陳道人》:“暮入千峰里,寒棲一草菴。”

幽人

(1).幽隱之人;隱士。《易·履》:“履道坦坦,幽人貞吉。” 孔穎達 疏:“幽人貞吉者,既無險難,故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》:“ 光武 側席幽人,求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩:“幽人無事不出門,偶逐東風轉良夜。”

一望而知

一看便知。形容顯而易見。 清 百一居士 《壺天錄》卷上:“山川靈秀,奇異百出,此探奇覽勝者一望而知也。” 葉聖陶 《潘先生在難中》一:“一連問了八九家旅館,都大大的寫著‘客滿’的牌子;而且一望而知情商也沒用,因為客堂里都搭起床鋪,可知確實是住滿了。”

設使

如果;假使

文集

匯集一個作家的詩文而成的書

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”

賢臣

賢明的臣子。《東周列國志》第二回:“君王不畏天變,黜逐賢臣,恐國家空虛,社稷不保。”

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