說客有靈慚直道，逋翁久沒厭凡才

名句出處

出自宋代蘇軾的《病中聞子由得告不赴商州三首》

全文：
近從章子聞渠說，苦道商人望汝來。
說客有靈慚直道，逋翁久沒厭凡才。
夷音僅可通名姓，癭俗無由辨頸腮。
答策不堪宜落此，上書求免亦何哉。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

說客

(1) 勸說別人接受某種主張的人(今多含貶義)

(2) 替別人遊說的人

子翼良苦。遠涉江湖,為 曹氏作說客耶?——《三國演義》

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築，北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北)，南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北)，是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》：“吾適北邊，自 直道 歸，行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障，塹山堙谷，通 直道 ，固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’，因此遇山開山，遇溝填溝，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》：“帝上 太行 ，開直道九十里，以抵其宅。”《魏書·太祖紀》：“車駕將北還，發卒萬人治直道。”

(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》：“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》：“然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞：“是非海里，直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道：‘看此世界，直道終不可行！’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”

逋翁

(1).避世之人，隱士。 宋 蘇軾 《病中聞子由得告不赴商州》詩之二：“説客有靈慚直道，逋翁久沒厭凡才。” 王文誥 輯註：“逋翁，四皓也，避 秦 隱於 商山 。”

(2).特指 宋 人 林逋 。 明 張景 《飛丸記·盟尋泉石》：“ 西湖 堤畔 逋翁 院，詩和梅花嚼出玄。”參見“ 逋仙 ”。

凡才

平庸的才能。《三國志·吳志·魯肅傳》“ 周瑜 病，因上疏曰：‘當今天下，方有事役…… 瑜 隕踣之日，所懷盡矣’” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“ 瑜 以凡才，昔受 討逆 殊特之遇，委以腹心，遂荷榮任，統御兵馬，志執鞭弭，自效戎行。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 桓公 問 桓子野 ：‘ 謝安石 料 萬石 必敗，何以不諫？’ 子野 答曰：‘故當出於難犯耳。’ 桓 作色曰：‘ 萬石 撓弱凡才，有何嚴顏難犯！’” 唐 元稹 《為蕭相讓官表》：“臣猥以凡才，謬居重任。”