贈仙翁三首·其一

贈仙翁三首·其一原文

八十清翁今釣客，一綸一艇一魚蓑。

碧潭波底繫船臥，紅蓼香中對月歌。

玉膾盈盤同美酒，錦鱗隨手出清波。

風煙幽隱無人到，俗客如何願一過。

詩詞問答

問：贈仙翁三首·其一的作者是誰？答：錢忠
問：贈仙翁三首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：贈仙翁三首·其一是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押歌韻

參考注釋

釣客

垂釣的人。 唐 薛能 《邊城寓題》詩：“蠶市歸農醉，漁舟釣客醒。” 唐 薛能 《題褒城驛池》詩：“釣客坐風臨島嶼，牧牛當雨食菰蒲。”

繫船

泊舟。 唐 韓愈 《量移袁州酬張韶州》詩：“暫欲繫船 韶石 下，上賓 虞舜 整冠裾。” 宋 楊萬里 《泊船百花湖登姑蘇台》詩之一：“二月盡頭三月初，繫船楊柳拂菰蒲。”

紅蓼

蓼的一種。多生水邊，花呈淡紅色。 唐 杜牧 《歙州盧中丞見惠名醞》詩：“猶念悲秋更分賜，夾溪紅蓼映風蒲。” 明 張四維 《雙烈記·計定》：“秋到 潤州 江上，紅蓼黃蘆白浪。” 清 楊芳燦 《滿江紅·蘆花》詞：“紅蓼灘頭秋已老，丹楓渚畔天初暝。”

月歌

中秋節夕，婦女拜月時所唱的歌。 清 李調元 《南越筆記·粵俗好歌》：“ 長樂 婦女，中秋夕拜月曰椓月姑，其歌曰月歌。”

玉膾

亦作“ 玉鱠 ”。鱸魚膾，因色白如玉，故名。常借指東南佳味。 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷十引《南部煙花記》：“ 吳都 獻 松江 鱸魚， 煬帝 曰：‘所謂金虀玉膾，東南佳味也。’” 宋 陸游 《洞庭春色》詞：“人間定無可意，怎換得玉鱠絲蒓。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·成婚》：“珍庖調玉膾，仙府飫瓊漿。” 清 朱鶴齡 《與吳漢槎書》：“鱸魚玉鱠，進甘旨於盤餐，此真人間之大歡極樂也。”

美酒

色、香、味俱佳的酒;好酒

美酒佳肴

錦鱗

(1).魚的美稱。 南朝 宋 鮑照 《芙蓉賦》：“戲錦鱗而夕映，曜繡羽以晨過。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“沙鷗翔集，錦鱗游泳。” 明 卓爾堪 《近青堂》詩：“獨向晴江破寂寥，錦鱗潑剌戲春潮。”

(2).指傳說中的鯉魚。 元 無名氏 《契約文字》第二折：“指望待躍錦鱗，過 禹 門，纔是俺男兒發憤，終有日際會風雲。” 明 高明 《琵琶記·才俊登程》：“乘桃浪，躍錦鱗，一聲雷動過 龍門 。”參見“ 錦鯉 ”。

(3).見“ 錦鱗書 ”。

隨手

(1).隨即；立刻。《史記·淮陰侯列傳》：“若欲捕我以自媚於 漢 ，吾今日死，公亦隨手亡矣。” 宋 蘇軾 《答劉沔都曹書》：“ 軾 平生以言語文字見知於世，亦以此取疾於人……而習氣宿業，未能盡去，亦謂隨手雲散鳥沒矣。” 茅盾 《色盲》一：“ 李惠芳 趕快拾起一片碎瓦，正想擲過去，那蝦蟆一跳，便不見了，隨手將瓦片丟開。”

(2).順手；順便。《三國志·蜀志·姜維傳》：“衣服取供，輿馬取備，飲食節制，不奢不約，官給費用，隨手消盡。”《文選·陸機＜文賦＞》：“若夫隨手之變，良難以辭逮。” 李善 註：“言作之難也。文之隨手變改，則不可以辭逮也。” 老舍 《駱駝祥子》一：“我們就先說 祥子 ，隨手把駱駝與 祥子 那點關係說過去，也就算了。”

(3).信手；隨便。 唐 杜甫 《北征》詩：“學母無不為，曉妝隨手抹。”《儒林外史》第三三回：“﹝ 杜少卿 ﹞叫 王鬍子 又去賣了一分田來，二千多銀子，隨手亂用。” 鄒韜奮 《萍蹤寄語》五十：“關於這一點，事實上的佐證多得很，隨手拈來都是。”

清波

(1).清澈的水流。 漢 嚴忌 《哀時命》：“知貪餌而近死兮，不如下游乎清波。” 宋 王安石 《車螯》詩之二：“清波濯其污，白日曬其昏。” 巴金 《復仇集·愛的摧殘》：“ 賽納河 的清波在月光下發亮。”

(2).六朝時歌曲名。 康有為 《＜味梨集＞序》：“六朝時， 漢 《鐃歌》、《鼓吹》曲既廢，於是《清波》、《白鳩》、《子夜》、《鳥栖》之曲，亦以長短句為章。”

風煙

風塵、煙霧;雲氣

城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》

幽隱

(1).隱晦；隱蔽。《荀子·非十二子》：“甚僻違而無類，幽隱而無説，閉約而無解。” 漢 蔡邕 《述行賦》：“想 宓妃 之靈光兮，神幽隱以潛翳。” 葉聖陶 《一個青年》：“這一回必須吐出細微幽隱的心情，如實表達，不稍移易。”

(2).指隱蔽之處。《韓非子·六反》：“夫陳輕貨於幽隱，雖 曾 史 可疑也；懸百金於市，雖大盜不取也。”

(3).隱居；潛藏。 漢 嚴忌 《哀時命》：“寧幽隱以遠禍兮，孰侵辱之可為。”《禮記·表記》“君子隱而顯” 唐 孔穎達 疏：“君子身雖幽隱，而道德潛通，聲名顯著，故云隱而顯也。”

(4).指隱居未仕的人。《後漢書·郎顗傳》：“改元更始，招求幽隱，舉方正，徵有道，博採異謀，開不諱之路。”《明史·于謙傳》：“且 亨 位大將，不聞舉一幽隱，拔一行伍微賤，以裨軍國，而獨薦臣子，於公議得乎？”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

俗客

(1).指不高雅的客人。 唐 韓愈 《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·竹洞》：“洞門無鎖鑰，俗客不曾來。” 宋 梅堯臣 《舟中夜與家人飲》詩：“且獨與婦飲，頗勝俗客對。” 清 查慎行 《雨夜過徐淮江》詩之一：“五經自課佳兒讀，半刺曾嫌俗客通。”

(2).指塵世間人，與神仙或出家、隱逸之人相對。 唐 李復言 《續玄怪錄·李衛公靖》：“ 靖 俗客，非乘雲者，奈何能行雨？”《三國演義》第三八回：“ 孔明 吟罷，翻身問童子曰：‘有俗客來否？’童子曰：‘ 劉皇叔 在此，立候多時。’”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》