恭謁泰陵

恭謁泰陵原文

質明峰樹辨陵園，趨謁松宮冠劍存。

敢曰志成盪鹽澤，亦云功定靖花門。

凡茲萬里遐宣武，總荷九天默佑恩。

二十五年如一瞬，鼎湖回憶痛難言。

詩詞問答

問：恭謁泰陵的作者是誰？答：乾隆
問：恭謁泰陵寫於哪個朝代？答：清代
問：恭謁泰陵是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：御製詩三集卷三

參考注釋

質明

天剛亮的時候。質,正

質明避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

質明啟鑰。——清· 方苞《獄中雜記》

陵園

(1) 本指帝王或諸侯的墓地,今通稱以陵墓為主的園林。也作“園陵”

(2) 公墓

烈士陵園

趨謁

前往進見。《漢書·昌邑王劉髆傳》：“衣短衣大絝，冠惠文冠，佩玉環，簪筆持牘趨謁。”

冠劍

古代官員戴冠佩劍，因以“冠劍”指官職或官吏。 南朝 梁 江淹 《到主簿日事詣右軍建平王》：“常欲永辭冠劍，弋釣畎壑。” 宋 司馬光 《楚宮行》：“滿朝冠劍東方明，宮門未啟君朝醒。”

花門

(1).山名。在 居延海 北三百里。 唐 初在該處設立堡壘，以抵禦北方外族。 天寶 時為 回紇 占領。後因以“花門”為 回紇 的代稱。 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“ 花門 剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。” 宋 張戒 《歲寒堂詩話·哀王孫》：“言聖德北服南單于，又言 花門 助順，所以慰王孫也。” 清 顧炎武 《書女媧廟》詩：“ 花門 、 吐蕃 日侵軼，天子數出 長安 逃。” 章炳麟 《中華民國解》：“ 回部 諸酋，以其恨於 滿洲 者刺骨，而修怨及於 漢 人……以復 突厥 、 花門 之跡，猶當降心以聽。”

(2).飾有花紋之門。 南朝 梁 何遜 《南苑》詩：“花門闢千扇，苑戶開萬扉。”

(3).借指豪門。 明 屈大均 《大同感嘆》詩：“花門多暴虐，人命如牛羊。”

(4).指 * 。 明 康海 《王蘭卿》第一折：“做一個三從四德好人妻，不強如朝雲暮雨花門婦。”《中國歌謠資料·太平軍快到蘇州城·昏無能》：“昏無能，宦承恩…… * 又吃酒，還有闖花門。”參見“ 花門柳戶 ”。

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

宣武

(1).威武。《晏子春秋·外篇上二七》：“ 仲尼 曰：‘ 靈公 污， 晏子 事之以整齊； 莊公 壯， 晏子 事之以宣武； 景公 奢， 晏子 事之以恭儉。君子也。’” 吳則虞 集釋引 劉師培 《校補》云：“‘宣’與‘桓’同……《爾雅·釋訓》：‘桓桓，威也。’《廣雅·釋訓》：‘桓桓，武也。’”

(2).城門名。 北京 舊城有九門，其南之西門， 元 稱 順承 ， 明 正統 四年改為 宣武 ，俗又稱 順治門 。參閱《清一統志·京師一》。

九天

天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

默佑

暗中保佑。《敦煌歌辭·獻忠心》：“願聖明主，久居宮宇。臣等默佑，有望□。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“時慮銀杏折枝，壓梁傾屋，賴神默佑，竟得無恙。”《兒女英雄傳》第十三回：“這都是上蒼默佑，惟有刻刻各自修省，勉答昊慈而已。”

一瞬

瞬間,一剎那

鼎湖

(1).地名。古代傳說 黃帝 在 鼎湖 乘龍升天。 唐 顧況 《相和歌辭·短歌行》：“ 軒轅 皇帝初得仙， 鼎湖 一去三千年。” 明 夏完淳 《北風行》：“ 鼎湖 不見飛蒼龍，阿閣何時棲赤鳳。”

(2).借指帝王。《陳書·沉炯傳》：“臣聞 喬山 雖掩，鼎湖之靈可祠。” 清 吳偉業 《圓圓曲》：“鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。”

(3).指帝王崩逝。《周書·靜帝紀》：“先皇晏駕，萬國深鼎湖之痛，四海窮遏密之悲。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“盼望，兵燹難消，松楸多恙，鼎湖弓劍無人葬；吾怎忍垂旒正冕，受賀當陽。” 柳亞子 《四月二十五日前明永曆皇帝殉國紀念節也前十數日有滇中之捷感而賦此》詩：“赤縣重開新日月，鼎湖遺恨舊風雷。”

(4).宮名。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“ 武帝 廣開 上林 ，南至 宜春 鼎湖 。” 李善 注引 晉灼 曰：“ 鼎湖宮 ，《黃圖》以為在 藍田 。”《漢書·揚雄傳》作“鼎胡”。《三輔黃圖·甘泉宮》：“ 鼎湖宮 ，在 湖城縣 界…… 漢武帝 於此建宮。”

回憶

(1) 回想起的事物

痛苦的回憶

(2) 記憶起來的事情的內容

對義大利夏天的美好回憶

難言

(1) 未被言詞表達或非言詞所能表達

令人窒息的惱怒和難言的恥辱

(2) 非語言所能表達

病人可能有難言之苦