朝宗東去知何極，願一乘槎探盡頭

謝詗《濉江》

名句出處

出自宋代謝詗的《濉江》

全文：
雨過濉江宿靄收，粼粼澄碧淨涵秋。
雙橋夾鎖虹垂岸，練疋長拖玉作流。
白鳥孤飛天外沒，青螺倒浸鏡中浮。
朝宗東去知何極，願一乘槎探盡頭。

參考注釋

朝宗

(1).古代諸侯春、夏朝見天子。後泛稱臣下朝見帝王。《周禮·春官·大宗伯》：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇。” 唐李舟《為崔大夫請入奏表》：“將臨元會之期，倍切朝宗之戀。” 宋陸游《福建到任謝表》：“鹹造在廷，甫遂朝宗之願。” 明李攀龍《上朱大司空》詩：“轉餉十年軍國壯，朝宗萬里帝圖雄。”

(2).指下屬進見長官。晉陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“太傅河南褚裒，簡穆有器識，時為豫章太守，出朝宗亮（庾亮）。”

(3).比喻小水流注大水。《書·禹貢》：“ 江漢朝宗于海。” 孔穎達疏：“朝宗是人事之名，水無性識，非有此義。以海水大而江漢小，以小就大，似諸侯歸於天子，假人事而言之也。” 唐張九齡《餞王司馬入計同用洲字》詩：“獨嘆湘江水，朝宗向北流。” 清李漁《奈何天·崖略》：“造物從來不好色，磨滅佳人，使盡罡風力。萬淚朝宗江海溢，天公只當潮和汐。” 黃藥眠《我夢》詩：“我夢作羽薄的白雲，飄流光海無蹤－－但我終是江波一滴，向著大海朝宗！”

何極

(1).用反問的語氣表示沒有窮盡、終極。《楚辭·九辯》：“中瞀亂兮迷惑，私自憐兮何極？” 晉潘岳《寡婦賦》：“仰皇穹兮嘆息，私自憐兮何極？” 南朝梁任昉《＜王文憲集＞序》：“士感知己，懷此何極？”

(2).用反問的語氣表示不是出於。唐韓愈《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》：“感自皇恩，微莖何極於造化；親逢嘉瑞，小臣喜遇於休明。”

一乘

(1).古時一車四馬謂乘，故凡物之四數皆名一乘。《管子·乘馬》：“一乘者，四馬也。”《儀禮·既夕禮》：“翭矢一乘，骨鏃短衛。” 鄭玄註：“四矢曰乘。”

(2).表數量。用於馬、車、轎子等。《左傳·昭公二十年》：“使祝鼃寘戈於車薪以當門，使一乘從公孟以出。”《漢書·馬援傳》：“賜援兵車一乘，朝見位次九卿。”《新唐書·陸長源傳》：“吾祖罷魏州，有車一乘，而圖書半之，吾愧不及先人。”《兒女英雄傳》第十三回：“河台早把自己新得的一乘八人大轎並自己新作全副執事送來。”京劇《鎖麟囊》第十三場：“那日春秋亭中避雨，就是你一乘花轎，還有第二？”

(3).古以方六里為一乘之地。《管子·乘馬》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也。”按，方六里，即六里見方，亦即三十六平方里。

佛教語。謂引導教化一切眾生成佛的唯一方法或途徑。《法華經》首倡此說。乘，指車乘，比喻能載人到達涅槃境界。《法華經·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便説。” 唐玄奘《謝敕賚經序啟》：“搜揚三藏，盡龍宮之所儲；研究一乘，窮鷲嶺之遺旨。” 唐白居易《愛詠詩》：“辭章諷詠成千首，心行歸依向一乘。”我國佛教宗派如華嚴宗等對此還有一些說法。參見“ 一乘顯性教 ”。