人心頃刻無容放，稍或遺忘欲遂生

名句出處

出自宋代陳普的《孟子山徑》

全文：
山徑之行才不用，依然茅{上蔇下木}是荊榛。
人心頃刻無容放，稍或遺忘欲遂生。

陳普詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

頃刻

片刻;表示行動或事情在極短的時間內完成,相當於“一會兒”

菀枯頃刻。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

頃刻兩斃。——《聊齋志異·狼三則》

一陣風過,江面上頃刻間掀起了巨浪

無容

(1).不文飾儀容。《禮記·禮器》：“有以素為貴者，至敬無文，父黨無容。” 朱彬 訓纂引 王念孫 曰：“黨，所也，言父所不敢為容也。”《孝經·喪親》：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文。” 邢昺 疏：“以其悲哀在心，故形變於外，所以稽顙觸地無容，哀之至也。”

(2).不允許；不讓。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“又尋所燒者定當非此例，無容一封一焚故也。”《隋書·趙才傳》：“自以荷恩深重，無容坐看成敗。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十一：“大君有命，無容卻回。”

(3).猶言無地可容。 宋 陸九韶 《居家正本制用篇·正本》：“幸其時數之遇，則躍躍以喜，小有阻意，則躁悶若無容矣。”

遺忘

忘記,忘卻

遂生

猶養生。《黃庭外景經·下部經》：“恬惔無欲養華莖，服食玄氣可遂生。” 務成子 註：“外為太玄，內為大淵，若如流俗，合四海源，審能服食，可得遂生。”