四月朔日原文
昨朝今日更春夏，旋轉原無片刻過。
試道作么留荏苒，依然如是對清和。
魚喁亂絮浮紅浪，鳥逐殘花下綠莎。
那復閒情問芳事，惟將平秩驗南訛。
詩詞問答
問：四月朔日的作者是誰？答：乾隆
問：四月朔日寫於哪個朝代？答：清代
問：四月朔日是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押歌韻 出處：御製詩初集卷二十五
參考注釋
昨朝
昨天；昨晨。 唐 高適 《同群公秋登琴台》詩：“靜然顧遺塵，千載如昨朝。” 吳組緗 《山洪》二：“你昨朝不是到鎮上打桐油去了嗎？”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
旋轉
繞一個軸轉動
車輪在旋轉
片刻
一會兒,短暫時間
稍等片刻
作么
怎么；為什麼。 唐 李鹹用 《依韻脩睦上人山居》詩之一：“生身便在亂離間，遇柳逢花作么看。” 宋 楊萬里 《歲之二日欲游翟園以寒風而止》詩：“歲前問尋 翟園 梅，不知作么不肯開？”
荏苒
(1) 時間在不知不覺中漸漸過去
荏苒冬春謝,寒暑忽流易。——潘岳《悼亡詩》
光陰荏苒,轉瞬又是一年
(2) 草葉柔弱的樣子
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
如是
如此這么;像這樣
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》
如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》
清和
清靜和平。《隸續·漢司空掾陳寔殘碑》：“ 陳寔 仲躬 者，含聖喆之清龢。”參見“ 清和 ”。
(1).天氣清明和暖。 三國 魏 曹丕 《槐賦》：“天清和而濕潤，氣恬淡以安治。” 前蜀 韋莊 《和同年韋學士華下途中見寄》：“正是清和好時節，不堪離恨 劍門 西。” 宋 潘元質 《醜奴兒慢》詞：“愁春未醒，還是清和天氣。” 李大釗 《青春》：“遠從 瀛島 ，反顧祖邦，肅殺鬱塞之象，一變而為清和明媚之象矣。”
(2).清靜和平。形容昇平氣象。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“大數既得，則天下順治；海內之氣清和鹹理，則萬生遂茂。”《梁書·止足傳·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出為冠軍司馬， 東莞 太守，在郡號為清和。”
(3).清靜和平。形容人的性情。 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“君膺皇靈之清和，受明哲之上姿。”《世說新語·言語》“ 荀中郎 在 京口 ” 劉孝標 注引《晉陽秋》“ 荀羨 字 令則 ， 潁川 人，光祿大夫 崧 之子也，清和有識裁。”《南史·梁紀上·武帝上》：“皇考外甚清和，而內懷英氣。”
(4).(聲音)清越和諧。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“鏡純粹之至精，聆清和之正聲。” 李周翰 註：“聆，聽也，言天下謌謡清和之正聲。” 漢 王逸 《九思·傷時》：“聲噭誂兮清和，音晏衍兮要媱。”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“清和條昶，案衍陸離。” 張銑 註：“言琴聲清和有調。”《初學記》卷三十引 晉 傅玄 《蟬賦》：“聲嚖嚖以清和兮，遙自託乎蘭林。”
(5).(詩文)清新和順。 宋 蘇軾 《＜邵茂誠詩集＞敘》：“余讀之，彌月不厭，其文清和妙麗，如 晉 宋 間人。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷七：“ 海剛峯 嚴厲孤介，而詩卻清和。” 清 姚鼐 《＜恬庵遺稿＞序》：“觀察出其文，讀之清和恬雅，有越俗之韻。”
(6).農曆四月的俗稱。 明 盧象升 《與蔣澤壘先生書》之四：“家大人於清和閏月初二日抵 白登 公署。”一說指農曆二月。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十五：“ 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’蓋指二月也。 小謝 詩因之，故曰：‘首夏猶清和，芳草亦未歇。’今人刪去‘猶’字，而竟以四月為‘清和’。” 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·清和月》：“二月為清和。 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’ 謝靈運 詩：‘首夏猶清和。’今以四月當之。”
殘花
將謝的花；未落盡的花。 北周 庾信 《和宇文內史入重陽閣》：“舊蘭憔悴長，殘花爛漫舒。” 唐 劉長卿 《感懷》詩：“秋風落葉正堪悲， * 殘花欲待誰？” 明 劉基 《再用韻答嚴衍上人》：“殘花露淡胭脂靨，落木霜凋薜荔衣。”
平秩
謂辨次耕作的先後。《書·堯典》：“寅賓日出，平秩東作。” 孔 傳：“平均次序東作之事，以務農也。”《史記·五帝本紀》作“便程東作”，《尚書大傳》卷一作“辯秩東作”。平、便、辯、古字通。《晉書·束晳傳》：“雖使 羲和 平秩， 后稷 親農……猶不足以致倉庾盈億之積也。” 宋 王禹偁 《籍田賦》：“當東郊之迎春，是東作之平秩。”
南訛
(1).亦作“ 南為 ”、“ 南偽 ”、“ 南譌 ”。指夏時耕作及勸農等事。《書·堯典》：“申命 羲叔 ，宅南交，平秩南訛，敬致。” 孔 傳：“訛，化也。掌夏之官，平敘南方化育之事……四時同之，亦舉一隅。”《史記·五帝本紀》：“申命 羲叔 ，居 南交 。便程南為，敬致。” 司馬貞 索隱：“春言東作，夏言南為，皆是耕作營為勸農之事。”《漢書·王莽傳中》：“予之南巡，必躬載耨，每縣則薅，以勸南偽。” 南朝 齊 謝朓 《雩祭歌》：“火景方中南譌秩，靡草雲黃含桃實。”
(2).南方主夏屬火， 炎帝 所司。因用以借稱火神。 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退賦》：“又若南訛赫怒，人失其所，焦砂爛石以何盛，輕箑纖絺而曷御。” 清 楊模 《閏六月初七夜月》：“南訛莫認火西流，顧兔高懸略似鉤。”
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