石塔重來我愧不是蘇玉局,茅屋可賦師卻自愛杜草堂

陳著似法椿長老還住淨慈

名句出處

出自宋代陳著的《似法椿長老還住淨慈》

全文:
寺後山,青巑屼,忽如憔悴忽又開容顏。
寺前灘,聲潺湲,忽然枯澀忽又起波瀾。
知為誰乎醜或妍,只在主者往與還。
追思疇昔狎群攫,痛卷無餘遺百難。
山林赬矣囊橐外,棟宇委之荊棘閒。
飛錫一來重悲慨,張弮勇欲興頹廢。
積勞落成逾一紀,大書記實光千載。
彼物何物眾所唾,無事生事幾乎罵。
蟻將撼木不自分,犬或見雪從他吠。
無辯之辯如我何,有怪不怪當自壞。
胡為撞鐘擊鼓辭上方,若曰挑包頂笠皆吾鄉。
戲衫脫了因甚快,大權契合終難忘。
風曾相送迎亦好,雲與俱出歸何妨。
兩不著相是去住,一撥便轉無思量。
人生忽忽夢幻身,世界茫茫戲劇場。
我老不覺八十三,師今亦且半百強。
石塔重來我愧不是蘇玉局,茅屋可賦師卻自愛杜草堂

陳著詩詞大全

參考注釋

重來

(1).再來;復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一:“盛年不重來,一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞:“蘭苑未空,行人漸老,重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》:“讓寒飆卷將凍雨,重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》:“ 章帝 元和 二年,宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲,合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》:“ 漢 太樂食舉十三曲:一曰《鹿鳴》,二曰《重來》。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

玉局

(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩:“錦囊名畫揜,玉局敗碁收。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞:“玉局彈棋無限意,纏*綿,腸斷 吳 蠶兩處眠。”

(2).道觀名,在 四川 成都 。傳說 李老君 曾於此坐局腳玉床講經,因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》:“ 蜀主 詔於 玉局化 設道場。” 胡三省 註:“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰: 後漢 永壽 元年, 李老君 與 張道陵 至此,有局腳玉牀自地而出, 老君 昇坐,為 道陵 説《南北斗經》,既去而坐隱,地中因成洞穴,故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩:“莫欺老病未歸身, 玉局 他年第幾人。” 元 袁桷 《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》:“ 玉局 講殘春換劫,石臺丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六:“ 成都 玉局 授書後,漸與金僊相對雄。”

(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉,後人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞:“悵 玉局 飛仙, 石湖 絶筆,孤負這風韻。” 明 文徵明 《先君行略》:“一日見公書,稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩:“我本才非 蘇玉局 ,敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正 《錢王廟》詩:“殘碑有字還堪讀, 玉局 鴻文筆力遒。”

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

自愛

(1)

(2) 愛自己

(3) 寧願將愛戀指向自己而不指向他人

(4) 對自己的幸福或利益的關心

(5) 愛護自己的身體;珍惜自己的名譽

杜草

杜若。 唐 賈島 《清明日園林寄友人》詩:“杜草開三逕,文章憶二賢。”參見“ 杜若 ”。

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