華山女兒家奉道,欲驅異教歸仙靈

韓愈華山女

名句出處

出自唐代韓愈的《華山女》

全文:
街東街西講佛經,撞鐘吹螺鬧宮庭。
廣張罪福資誘脅,聽眾狎恰排浮萍。
黃衣道士亦講說,座下寥落如明星。
華山女兒家奉道,欲驅異教歸仙靈
洗妝拭面著冠帔,白咽紅頰長眉青。
遂來升座演真訣,觀門不許人開扃。
不知誰人暗相報,訇然振動如雷霆。
掃除眾寺人跡絕,驊騮塞路連輜輧。
觀中人滿坐觀外,後至無地無由聽。
抽簪脫釧解環佩,堆金疊玉光青熒。
天門貴人傳詔召,六宮願識師顏形。
玉皇頷首許歸去,乘龍駕鶴來青冥。
豪家少年豈知道,來繞百匝腳不停。
雲窗霧閣事恍惚,重重翠幕深金屏。
仙梯難攀俗緣重,浪憑青鳥通丁寧。

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華山女兒家奉道,欲驅異教歸仙靈書法作品

參考注釋

華山

山名。五嶽之一。在 陝西省 華陰市 南,北臨 渭河 平原,屬 秦嶺 東段。又稱 太華山 。古稱“西嶽”。有 蓮花 (西峰)、 落雁 (南峰)、 朝陽 (東峰)、 玉女 (中峰)、 五雲 (北峰)等峰,為遊覽勝地。

女兒

(1)

(2) 某人直系血統或過繼的下一代女性

(3) 一個家族的女性後代

張家女兒,李家女兒

(4) 自起源或出身衍生而來的似屬於女性的事物

美國是大不列顛的女兒

(5) 女孩

昔作女兒時。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

異教

(1).不同的教化。《宋書·何承天傳》:“勤惰異教,貧富殊資,疆埸之民,多懷彼此。”

(2).不是自己所信奉的宗教。 晉 蔡謨 《佛像頌議》:“今欲發王命,敕史官,上稱先帝好佛之志,下為異教作一像之頌,於義有疑焉。”異教,一本作“ 夷狄 ”。 唐 韓愈 《華山女》詩:“ 華山 女兒家奉道,欲驅異教歸仙靈。”

(3).特指非正統的宗教。 宋 葉適 《李氏中洲記》:“佛之學入中原,其始固為異教而已,久而遂與聖人之道相亂。”

(4).非正統的思想學派。 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“ 魯 人惑異教,吾道宜湮淪。 許行 學 神農 ,耒耜手自親,當時 子孟子 ,直以為匪民。”

仙靈

神仙。 晉 左思 《吳都賦》:“圖以雲氣,畫以仙靈。” 南朝 宋 鮑照 《代升天行》:“從師入遠岳,結友事仙靈。” 清 吳敏樹 《游大雲山記》:“﹝ 大雲山 ﹞此去可百里,仙靈之所居也。”

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