四海為家寶緒隆，旁求文雅振儒風

名句出處

出自宋代宋真宗的《又將放榜》

全文：
四海為家寶緒隆，旁求文雅振儒風。
命鄉隨葉來多士，較藝掄材有澤宮。
簪紱近臣當顯任，絲綸深旨論丹衷。
旰宵汲汲予存念，夙夜孜孜爾徇公。
名實豈惟稀鑒內，賢能皆萃網羅中。
儜觀翹楚登時用，布政分憂協庶功。

宋真宗詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

四海為家

(1).四海之內，盡屬一家。指帝王擁有天下。引申為天下一統之意。《史記·高祖本紀》：“且夫天子以四海為家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加也。” 漢 張衡 《西京賦》：“方今聖上，同天號於帝皇，掩四海而為家。” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。” 太平天囯 洪秀全 《吟劍詩》：“手持三尺定山河，四海為家共飲和。”參見“ 四海一家 ”。

(2).志在四方，到處為家。 明 羅貫中 《風雲會》第一折：“四海為家，寸心不把名牽掛。”

(3).喻人居無定所。 吳祖光 《闖江湖》第三幕：“咱們作藝的四海為家，兩個山碰不上，兩個人總有碰上的日子。” 郭小川 《在大沙漠中間》詩：“他們是四海為家的兵士，過慣戎馬生活。”

寶緒

皇業。《宋史·樂志十五》：“丕圖寶緒承繁祉，率土仰隆平。”《宋史·樂志十五》：“發揮寶緒靈仙降，感吉夢先期。”

旁求

四處徵求；廣泛搜求。《書·太甲上》：“旁求俊彥，啟迪後人，無越厥命以自覆。” 漢 孔融 《薦禰衡表》：“旁求四方，以招賢俊。” 唐 聶夷中 《燕台》詩之一：“何必馳鳳書，旁求向林野。” 清 王夫之 《南嶽賦》：“忠誠旁求而鵲起，黃門經始而鳥革。”

文雅

溫和有禮貌

談吐文雅

舉止文雅

儒風

儒家的傳統、風尚。《南齊書·陸澄傳》：“今若不大弘儒風，則無所立學。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“華實所附，斟酌經辭，蓋歷政講聚，故漸靡儒風者也。” 唐 韓愈 《奉酬天平馬十二僕射見寄之作》：“威令加 徐 土，儒風被 魯 邦。”