句法當頭飛棒喝,就渠言下辨三乘

鄭清之還雲岑魯直詩

名句出處

出自宋代鄭清之的《還雲岑魯直詩》

全文:
蟠空健筆虎蛟騰,九折羊腸萬馬登。
裁剸燠寒真兒聖,牢籠泉石肯輸僧。
命意得了兔走穴,放字未安狐聽冰。
句法當頭飛棒喝,就渠言下辨三乘

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參考注釋

句法

(1)

(2) 語法的一部分,它根據被研究語言的固定用法*論述表語、修飾語和其他詞的關係

(3) 句子的結構方式;表示其在句子中相互關係的詞形式的排列

當頭

指在當鋪借錢時所用的抵押品

棒喝

佛教禪宗祖師接待來學的人時,常常當頭一棒或大聲一喝,促其領悟。比喻警醒人們的迷悟

言下

(1).說話的時候。 唐 劉禹錫 《和東川王相公新漲驛池八韻》:“變化生言下, 蓬 瀛 落眼前。” 清 劉瀛 《珠江奇遇記》:“ 阮 曰:‘ 琴 大不情。’ 琴 含淚曰:‘人若有情,妾身胡為流落至此?’言下淚簌簌不止。”

(2).一言之下;頓時。《景德傳燈錄·僧璨大師》:“ 信 於言下大悟,服勞九載。” 元 德異 《<六祖大師法寶壇經>序》:“有 可大師 者,首於言下悟入。”《兒女英雄傳》第二七回:“卻説 安太太 見 何玉鳳 經 張金鳳 一片良言,言下大悟……知他‘滿懷心腹事,盡在不言中’。”

三乘

三乘車。每乘四馬。 殷 商 時為下大夫的儀制。《禮記·少儀》:“貳車者,諸侯七乘,上大夫五乘,下大夫三乘。” 鄭玄 註:“此蓋 殷 制也。”

(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書·釋老志》:“初根人為小乘,行四諦法;中根人為中乘,受十二因緣;上根人為大乘,則俢六度。雖階三乘,而要由修進萬行,拯度億流,彌歷長遠,乃可登佛境矣。”《西遊記》第二回:“妙演三乘教,精微萬法全。” 潘飛聲 《甘露寺》詩:“荒苔佛座參三乘,老樹僧房坐六朝。”

(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法,屬洞真部;以 靈寶天尊 所傳為中乘中法,屬洞元部;以 道德天尊 所傳為小乘初法,屬洞神部。《雲笈七籤》卷一:“精研三乘,詳觀四輔。”

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