字學之興，亦既象物

名句出處

出自宋代岳珂的《仁宗皇帝二詩御漢體書贊》

全文：
鴻荒有開，昉頡鳥跡。
字學之興，亦既象物。
漢有議郎，曰臣蔡邕。
帛書發奇，出淳古蹤。
千齡寥寥，嗣響逾邈。
貞觀御床，淳化秘閣。
雲漢之章，施於仁皇。
劂維天葩，源宋跨唐。
萬幾燕閒，萬是肆筆。
弛張異用，遊戲如一。
士俗之成，玄默自躬。
見於首篇，尚絅之風。
安不忘危，尤示注意。
筆墨之餘，又形拊髀。
慶曆之治，太平極功。
帝心所存，天地與同。
春朝鳴珂，秋塞沈柝。
一視之仁，昭此聖學。
海岳八極，羲娥九霄。
媲於寶藏，萬世見堯。

岳珂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

字學

(1).國小，文字學。 唐 封演 《封氏聞見記·文字》：“故《説文》至今為字學之宗。” 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷上：“﹝ 段成式 ﹞牧 廬陵 日，常游山寺。讀一碑文，不識其間兩字……客有以此兩字遍諮字學之眾，實無有識者。” 元 陸友 《研北雜誌》卷下：“ 晉 宋 人書法妙絶，未必盡曉字學……又 韓擇木 八分以擅名，謂之不識字，是也。”

(2).關於書法的學問。 唐 王建 《贈太虛盧道士》詩：“書賣八分通字學，丹燒九轉定人年。”《宣和書譜·王邃》：“大抵字學之玅， 晉 人得之為多，而 王 氏之學尤盛焉。”

象物

(1).謂取法於物象；描摹物象。《左傳·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神姦。” 杜預 註：“象所圖物，著之於鼎。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 荀況 學宗，而象物名賦，文質相稱，固巨儒之情也。” 唐 韓愈 《謝自然詩》：“余聞古 夏後 ，象物知神姦。” 清 侯方域 《南省試策》之五：“今夫文章者……有象物之體，有抒情之體。”

(2).指畫有各類不同物象的旗幟。《左傳·宣公十二年》：“百官象物而動，軍政不戒而備。” 杜預 註：“物，猶類也。” 孔穎達 疏：“類，謂旌旗畫物類也。百官尊卑不同，所建各有其物，象其所建之物而行動。” 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“國容眡令而動，軍政象物而具。”

(3).指麟、鳳、龜、龍四靈。《周禮·春官·大司樂》：“六變而致象物及天神。” 鄭玄 註：“象物，有象在天，所謂四靈者。天地之神，四靈之知，非德至和則不至。《禮運》曰：‘何謂四靈？麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。’” 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“謂道輔仁，司化莫晣；象物方臻，眡祲告沴。”