述懷·其一

述懷·其一原文

少主籌邊日，孤臣去國秋。

恩波骸骨在，烽火夢魂留。

當寧虛前箸，岩關想壯猷。

平生酬主意，時動杞人憂。

詩詞問答

問：述懷·其一的作者是誰？答：李橒
問：述懷·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：述懷·其一是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押尤韻　出處：甬上耆舊詩卷二十五

參考注釋

少主

(1).年輕的君主。《呂氏春秋·察微》：“ 謝子 ，東方之辯士也。其為人甚險，將奮於説以取少主也。”《後漢書·桓榮傳》：“ 和帝 即位，富於春秋，侍中 竇憲 自以外戚之重，欲令少主頗涉經學，上疏皇太后。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“諸公以少主不可違，竝斬二人。”

(2).宗室女。《漢書·蕭望之傳》：“願以 漢 外孫 元貴靡 為嗣，得復尚少主。” 顏師古 注引 蘇林 曰：“宗室女也。”

籌邊

籌劃邊境的事務。 宋 劉過 《八聲甘州·送湖北招撫吳獵》詞：“共記玉堂對策，欲先明大義，次第籌邊。”《明史·吳執御傳》：“故曰籌邊不在增兵餉，而在擇人。” 清 侯方域 《南省試策四》：“請更以籌邊進，從來籌邊者三策：曰和，曰守，曰戰。”

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“或有孤臣危涕，孽子墜心，遷客海上，流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一：“宰相有權能割地，孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註：“孤臣，孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》：“ 導 （ 王導 ）忠素竭誠，輔大業，不宜聽孤臣之言，惑疑似之説，放逐舊德，以佞伍賢。”

去國

離開自己的國家

去國三千里

恩波

謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應詔》詩：“參差別念舉，肅穆恩波被。” 唐 劉駕 《長門怨》詩：“御泉長繞 鳳皇樓 ，只是恩波別處流。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“所謂 天波谿 者，由 景龍門 實籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書其父，謂今日恩波，他年禍水。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“恩波自喜從天降，浴罷粧成趨彩仗。”

骨在

羹的俗稱。 宋 陳造 《房陵》詩之八：“農閒閭里有逢迎，白飲傍邊骨在羹。老稚不妨頑過日，邊頭難得是昇平。”自註：“俗謂戲曰頑，羹曰骨在。”

烽火

(1) 古時邊防報警的煙火

(2) 比喻戰火或戰爭

四十三年,望中猶記,烽火揚州路。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩：“頽想臥瑤席，夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“自別 滄浪 ，夢魂常繞。”

當寧

(1).處在門屏之間。寧，古代宮室門內屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見。《禮記·曲禮下》：“天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。” 孔穎達 疏：“天子當寧而立者，此為春夏受朝時也。寧者，《爾雅》云：‘門屏之間謂之寧。’ 郭 注云：‘人君視朝所寧立處。’”後以“當寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“酬庸報德，寂爾無聞，朕所以垂拱當寧，載慚懷悸者也。” 唐 張說 《開元正歷握乾符頌》：“﹝聖上﹞受禪當寧，而光大前烈；垂統拜璧，而慎寧後嗣。” 宋 陳亮 《論開誠之道》：“平居則何官不可為，緩急則何人不退縮！是宜陛下當寧而嘆天下人才無一之可用。”參見“ 當扆 ”。

(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》：“﹝皇帝﹞命設繪素，展儀形，五彩彰施，七寳嚴飾：所以表當寧之瞻仰，感在天之聖神。” 宋 陳造 《贈錢郎中》詩：“孤忠當寧知，宏圖時宰領。” 明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》：“疾疢嬰其志意，造化歛其形軀。當寧臨軒而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”

前箸

進餐時座前的筷子。《漢書·張良傳》：“ 漢王 曰：‘何哉？’ 良 曰：‘臣請借前箸以籌之。’” 顏師古 注引 張晏 曰：“求借所食之箸，用指畫也。”《漢紀·高祖紀二》作“前筯”。後謂為人籌畫為“借箸”或“前箸”。 唐 殷潛之 《題籌筆驛》詩：“圜觚當分畫，前箸此操持。”參見“ 借箸 ”。

壯猷

宏大的謀略。語出《詩·小雅·采芑》：“ 方叔 元老，克壯其猶。” 鄭玄 箋：“猶，謀也；謀，兵謀也。” 朱熹 註：“猶，謀也；言 方叔 雖老，而謀則壯也。” 南朝 陳 徐陵 《讓左僕射初表》：“氣懷沉密，文史優裕，東南貴秀，朝廷親賢，並見壯猷，皆宜左執。” 宋 蘇舜欽 《上孔待制書》：“閣下方以盛年壯猷，將康濟天下，而良助猶鮮，誠可憮然。” 清 魏源 《默觚下·治篇七》：“何謂‘壯猷’？非常之策。 陳湯 不奏於公卿，破格之功。 班超 不謀於從事，出奇冒險。不拘文法、不顧利害者是也。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

主意

(1) 主見

這個人有主意

(2) 辦法

好主意

杞人

借指無端憂慮的人。 清 李漁 《玉搔頭·弄兵》：“難怪你為國驚，代主疑，俺這杞人也不住憂天墜。” 清 趙翼 《靜觀》詩之三：“思窮忽大笑，此憂真杞人。” 梁啓超 《保教非所以尊孔論》：“持保教論者，勿以我為杞人也。”參見“ 杞人憂天 ”。