吊同寅許補之次半塘韻

作者:何瑭 朝代:明代

吊同寅許補之次半塘韻原文

才名籍籍重交遊,豸繡煌煌寵命優。

身死空留憂世策,時危難得濟川舟。

春深人惜甘棠暮,月落鵑啼宰樹秋。

惆悵手書才數日,卻疑蝴蝶夢莊周。

詩詞問答

問:吊同寅許補之次半塘韻的作者是誰?答:何瑭
問:吊同寅許補之次半塘韻寫於哪個朝代?答:明代
問:吊同寅許補之次半塘韻是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押尤韻

參考注釋

才名

(1).才華與名望。《三國志·魏志·賈詡傳》:“是時, 文帝 為五官將,而 臨菑侯 植 才名方盛,各有黨與,有奪宗之議。” 宋 陸游 《讀李杜詩》:“才名塞天地,身世老風塵。” 清 黃景仁 《夜坐述懷呈思復》詩:“似水才名難療渴,投閒芳序易消魂。”

(2).指兼有才華與名望。《北齊書·文襄紀》:“至於才名之士,鹹被薦擢。”

籍籍

(1) 形容喧譁紛亂的樣子

人聲籍籍

(2) 縱橫交錯

屍骨籍籍

(3) 形容名聲盛大

籍籍聲名

交遊

亦作“ 交遊 ”。1.朋友。《管子·權修》:“觀其交遊,則其賢不肖可察也。” 唐 韓愈 《唐故朝散大夫鄭君墓志銘》:“君天性和樂,居家事人,與待交遊,初持一心,未嘗變節。” 清 王晫 《今世說·德行》:“﹝ 蕭伯升 ﹞豪詄自喜,意氣卓犖,交遊滿天下。” 魯迅 《書信集·致宮竹心》:“至於地方一層,實在毫無辦法想了。因為我並無交遊,止認得幾個學校。”

(2).交際;結交朋友。《荀子·君道》:“其交遊也,緣類而有義。” 漢 王符 《潛夫論·務本》:“列士者,以孝悌為本,以交遊為末。” 宋 王安石 《與陳和叔內翰書》:“與 和叔 交遊三十年,非敢相求於末度。” 孫犁 《白洋淀紀事·走出以後》:“她卻交遊很廣,認識許多女孩子,不但本村,外村也有許多姐妹。”

見“ 交遊 ”。

豸繡

(1).古時監察、執法官所穿的繡有獬豸圖案的官服。 明 唐順之 《謝賜銀幣表》:“褭號出御府之珍,永以為寶;豸繡炫天孫之錦,豈曰無衣?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·夢狼》:“翁入,果見甥,蟬冠豸繡,坐堂上,戟幢行列,無人可通。” 清 黃六鴻 《福惠全書·筮仕·四六啟式》:“金飈薦菊,秋英生豸繡之香。”

(2).借指監察、執法官。 明 沉德符 《野獲編·禮部一·朝班》:“癸卯,忽有臺臣與部屬互爭先後,時 蔡虛臺 獻臣 為儀郎,當主議,稍以故事折之,為豸繡交詈聚唾。” 明 鹿善繼 《辯馬侍御疏》:“職等最虛心,最服善,苟中職,病褐寬博且拜之,況出豸繡口乎?”

煌煌

明亮輝耀貌

明星煌煌

寵命

加恩特賜的任命。封建社會中對上司任命的敬辭。 晉 李密 《陳情事表》:“今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥。” 唐 韓愈 《送石處士序》:“無味於諂言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。” 明 唐順之 《楊孺人旌節碑銘》:“ 憲 詣余請曰:‘子其為 憲 母書墓隧之碑:匪敢曰以嘉惠 憲 母,其以對天子之寵命而章守臣之不蔽善也,不亦可乎?’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·考城隍》:“諭曰:‘ 河南 缺一城隍,君稱其職。’公方悟,頓首泣曰:‘辱膺寵命,何敢多辭。’”

憂世

為時世或世事而憂慮。《孔叢子·記義》:“ 孔子 讀《詩》,及《小雅》喟然嘆曰:‘吾……於《節南山》,見忠臣之憂世也。’” 唐 杜甫 《西閣曝日》詩:“胡為將暮年,憂世心力弱。” 明 李贄 《與周友山書》:“不肖株守 黃麻 一十二年矣,近日方得一覽 黃鶴 之勝,尚未眺 晴川 、游 九峯 也,即蒙憂世者有左道惑眾之逐。” 郭沫若 《蒲劍集·屈原考》:“他的死因並不像一般輕薄者的懷才不遇,而是憂世憤俗,不忍看到祖國淪亡,人民流離無告。”

難得

(1) 很難做到(含珍重意)

難得他這么忙還惦記著我們

(2) 少有;不經常;不易得到

這是難得的大雪

濟川

猶渡河。語出《書·說命上》:“爰立作相,王置諸其左右。命之曰:‘朝夕納誨,以輔台德。若金,用汝作礪;若濟巨川,用汝作舟楫。’”後多以“濟川”比喻輔佐帝王。 唐 獨孤及 《庚子歲避地至玉山酬韓司馬所贈》詩:“已無濟川分,甘作乘桴人。” 明 張居正 《再謝御書疏》:“期少效濟川調鼎之用,庶以答天高地厚之恩。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩:“ 黃君 濟川才,大器晚成就。”

深人

(1).有見識、有才學的人。《孔叢子·抗志》:“不撞不發,如大鐘然,天下之深人也。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“正惟作詩之多,則其中甘苦曲折無不經歷,所謂深人無淺語也。”

(2).深沉內向的人。 清 袁枚 《隨園詩話》卷四:“猶之論交,謂深人難交,不知淺人亦正難交。”

甘棠

(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐, 召伯 所茇。” 陸璣 疏:“甘棠,今棠梨,一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞:“甘棠庭院,芰荷香渚,儘是相思處。”

(2).《史記·燕召公世家》:“ 周武王 之滅 紂 ,封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑,有棠樹,決獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,無失職者。 召公 卒,而民人思 召公 之政,懷棠樹不敢伐,哥詠之,作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》:“非有聖智之君,惡有甘棠之臣?”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》:“至 趙國 府君,在官五載,蒞政清平,有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子:“三年為吏在 錢塘 ,近奉徵書入 建章 。自省循良無實政,終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》:“乘遭遇,甘棠定擬政聲馳。”

鵑啼

亦作“ 鵑嗁 ”。相傳杜鵑啼聲悽苦。因多用以形容人的思念之苦或悲怨之深。 元 虞集 《送王君實御史》詩:“鸎滿 輞川 君定到,鵑啼 劒閣 我思歸。” 元 王元鼎 《雁傳書》套曲:“鵑啼春思月中魂,花迷蝶夢窗前影。” 清 戴璐 《藤陰雜記》卷一:“看階前草緑苔青,無非生意;聽牆外鵑啼雀噪,恐有寃魂。” 清 趙細瓊 《喝火令》詞:“鶴唳風聲杳,鵑嗁月影寒。”參見“ 鵑魂 ”。

宰樹

墳墓上的樹木。 南朝 梁 王僧孺 《從子永寧令誄》:“宿草行沒,宰樹方攢。” 唐 顏真卿 《開府儀同三司行尚書右丞相上柱國贈太尉廣平文貞公宋公神道碑銘》:“高墳崔嵬, 鉅鹿 劇 旁。森梢宰樹,繚繞連岡。” 清 趙翼 《定軍山》詩:“豐碑曾墮居民淚,宰樹猶森故相墳。”

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

手書

(1) 親筆寫的信

密以手書相曉

(2) 親筆書寫

辛未三月念六夜四鼓,意洞手書。——清· 林覺民《與妻書》

(3) 筆跡

有識其手書者

才數

才略本領。《三國志·魏志·鍾會傳》:“﹝ 會 ﹞及壯,有才數技藝。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“﹝ 陸績 ﹞幼有儁朗才數,博學多通。” 明 李東陽 《壽工部尚書曾公七十詩序》:“天下之士,固未敢汎論。以予觀之,同游於京庠者若干人,同出於湖藩者若干人,其間持才數,夸聲譽,善始而不令終者亦多矣。”

蝴蝶夢

(1) 虛幻的夢境

人事等蜉蝣。朝暮營營不自由,打破世界蝴蝶夢價格休。——明·佚名《檮杌閒評——明珠緣》

(2) 也是元代關漢卿的著名雜劇

莊周

即莊子,約前369—前295,中國古代哲學家——道家的代表之一的簡稱

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