名句出處
出自宋代王秬的《題王龜齡詹事祠堂》
全文：
當時孤論偶相同，終始知心每愧公。
才見安車延綺季，遽嗟石室祀文翁。
百年公議分明在，一餉紛華究竟空。
白髮舊交衰甚矣，尚能留面對高風。
參考注釋
安車
古代可以坐乘的小車。古車立乘，此為坐乘，故稱安車。供年老的高級官員及貴婦人乘用。高官告老還鄉或徵召有重望的人，往往賜乘安車。安車多用一馬，禮尊者則用四馬。《周禮·春官·巾車》：“安車，彫面鷖總，皆有容蓋。” 鄭玄 註：“安車，坐乘車。凡婦人車皆坐乘。”《漢書·張禹傳》：“為相六歲， 鴻嘉 元年，以老病乞骸骨，上加優再三乃聽許。賜安車駟馬，黃金百斤，罷就第。” 晉 皇甫謐 《高士傳·韓康》：“ 桓帝 時，乃備元纁安車以聘之。使者奉詔造 康 ， 康 不得已，乃佯許諾，辭安車，自乘柴車冒晨先發。” 宋 司馬光 《王侍郎輓辭》詩之二：“清朝解鳴玉，舊里掛安車。” 明 無名氏 《運甓記·帥閫賓賢》：“安車遠聘，筐篚將誠，玉帛為媒。” 清 黃遵憲 《和鍾西耘感懷》：“鸞聲閣道碾安車，元老相從話踦閭。”
綺季
見“ 綺里季 ”。
石室
(1).古代宗廟中藏神主的石函。《左傳·莊公十四年》“先君 桓公 命我先人，典司宗祏” 晉 杜預 註：“宗祏，宗廟中藏主石室。” 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“又東南逕 司馬子長 墓北，墓前有廟，廟前有碑。 永嘉 四年， 漢陽 太守 殷濟 瞻仰遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹桓。”《新唐書·禮樂志三》：“建石室於寢園，以藏神主，至禘祫之歲，則祭之。”
(2).指石造的墓室。《宋書·禮志二》：“ 漢 以後，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物。” 唐 楊炯 《為薛令祭劉少監文》：“石室兮沉沉， 蓬萊山 兮寂又陰。” 宋 葉適 《朱文昭母楊氏輓詞》：“古今歸石室，筆削紀萱堂。”
(3).泛指石造之室。比喻極堅固的防守設施。《三國志·吳志·賀邵傳》：“近 劉氏 據三關之險，守重山之固，可謂金城石室，萬世之業，任授失賢，一朝喪沒，君臣係頸，共為羈僕。”
(4).古代藏圖書檔案處。《史記·太史公自序》：“ 周 道廢， 秦 撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室，金匱玉版，圖籍散亂。” 晉 葛洪 《抱朴子·內篇自序》：“雖不足以藏名山石室，且欲緘之金匱，以示識者。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，檢殘竹，欲其博練於稽古也。” 宋 司馬光 《神宗皇帝輓辭》之二：“它年紬石室，光大繼皇墳。” 清 錢謙益 《李自華父可守贈承德郎刑部山東清吏司主事制》：“為觀於石室，視我贊書。”
(5).岩洞。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“ 吳王 知 范蠡 不可得為臣，謂曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’ 范蠡 曰：‘臣請如命。’” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“鬱鬱西嶽巔，石室青青與天連。”《晉書·嵇康傳》：“ 康 又遇 王烈 ，共入山……又於石室中見一卷素書，遽呼 康 往取，輒不復見。” 唐 於鄴 《贈隱者》詩：“石室掃無塵，人寰與此分。” 宋 蘇軾 《游桓山記》：“登 桓山 ，入石室。” 陳毅 《七星岩》詩：“石室嘆鑽天， 景福 祕地藏。”
(6).指傳說中的神仙洞府。 漢 劉向 《真君傳》：“ 赤松子 者， 神農 時雨師也……數往 崑崙山 中，常止 西王母 石室中，隨風雨上下。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷一：“ 始興機山 東有兩巖，相向如鴟尾。石室數十所。經過，皆聞有金石絲竹之響。”《剪燈新話·申陽洞記》：“更前百步，豁然開朗，見一石室，榜曰：申陽之洞。守門者數人，裝束如昨夕廟中所睹。” 清 徐喈鳳 《會仙記》：“ 秋鴻 以扇拂壁，忽豁大門，肅 丹忱 入。洞中石室，別有天地。” 黃侃 章炳麟 《遊仙聯句》：“石室坐 王母 ，旁揖 喬 松 儔。”
文翁
漢 廬江 舒 人。 景帝 末，為 蜀 郡守，“仁愛好教化”，在 成都 市中起學官，入學者免除徭役，成績優者為郡縣吏，每出巡視，“益從學官諸生明經飭行者與俱，使傳教令”。 蜀 郡自是文風大振，教化大興。見《漢書·文翁傳》。後世用為稱頌循吏的典故。《隸釋·漢李翕析里橋郙閣頌》：“僉曰大平兮， 文翁 復存。” 唐 杜甫 《將赴荊南寄別李劍州》詩：“但見 文翁 能化俗，焉知 李廣 不封侯。” 宋 范仲淹 《和并州鄭宣徽見寄》：“向此行春無限樂，卻慚何道繼 文翁 。” 清 姜埰 《雜詠》：“思 吳 失 張翰 ，化 蜀 愧 文翁 。”
王秬名句，題王龜齡詹事祠堂名句
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