天振斯文，紫陽木鐸

名句出處

出自宋代劉黻的《四先生像贊晦庵朱文公》

全文：
天振斯文，紫陽木鐸。
博詳反約，是繼絕學。
日月昭炳，揭之以行。
閒居野服，身屈道亨。

劉黻詩詞大全

參考注釋

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

紫陽

(1). 宋 代理學家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 後居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽書室 ，以示不忘。後人因以“紫陽”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說中古代神仙常以紫陽為稱號。如 周穆王 時 李八百 號 紫陽真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號 紫陽真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《遊仙》詩之十五：“招攜紫陽友，合宴玉清臺。” 唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽焦道士見招》詩：“多慚紫陽客，相憶白雲深。”

木鐸

(1).以木為舌的大鈴，銅質。古代宣布政教法令時，巡行振鳴以引起眾人注意。《周禮·天官·小宰》：“徇以木鐸。” 鄭玄 註：“古者將有新令，必奮木鐸以警眾，使明聽也……文事奮木鐸，武事奮金鐸。”《周禮·地官·鄉師》：“凡四時之徵令有常者，以木鐸徇以市朝。” 宋 蘇軾 《元祐三年春貼子詞·皇帝閣》之一：“藹藹龍旂色，琅琅木鐸音。” 清 鄒容 《革命軍》第四章：“自古司 東亞 文化之木鐸者，實惟我皇漢民族焉。”

(2).以喻宣揚教化的人。《論語·八佾》：“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”