有飢有溺己饑溺，後覺後知誰覺知

名句出處

出自宋代魏了翁的《次韻荊門張守寺簿見寄詩韻張守以制司調民築》

全文：
書來寄我賦歸辭，諒子知其不可為。
{左角右戢}{左角右戢}牛羊芻牧隘，{聱去耳加口}{聱去耳加口}鴻雁稻粱衰。
有飢有溺己饑溺，後覺後知誰覺知。
細玩海州三奏藁，前賢風味儼重窺。

魏了翁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

饑溺

比喻生活痛苦。語本《孟子·離婁下》：“ 禹 思天下有溺者，由己溺之也； 稷 思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。” 元 楊載 《次韻虞彥高游陽明洞》：“不妨山水樂吾樂，豈有飢溺憂民憂。” 太平天囯 洪秀全 《諭蘇省及所屬郡縣四民詔》：“爺哥朕幼坐 天京 ，救民塗炭拯民生，民有飢溺朕飢溺，痌瘝在抱秉至情。”

後覺

覺悟較晚者。《孟子·萬章上》：“天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。” 宋 吳坰 《五總志》：“ 天啟 以推挽後覺為己任。” 康有為 《聞菽園居士欲為政變說部詩以速之》：“或託樂府或稗官，或述前聖或後覺，儗出一治更一亂，普問人心果何樂？”

後知

(1).覺悟較晚。亦指覺悟較晚者。《孟子·萬章上》：“天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。” 孫中山 《民權主義》第三講：“先知先覺者為發明家，後知後覺者為宣傳家，不知不覺者為實行家。”

(2).後來的知己。《呂氏春秋·恃君》：“ 豫讓 笑而應之曰：‘是﹝為﹞先知報後知也，為故君賊新君矣。’” 陳奇猷 集釋：“‘是’下當從《策》補‘為’字，否則文不成義……此文‘是為先知報後知’猶言為 智伯 報 襄子 耳。”

覺知

(1).覺察到。《史記·淮南衡山列傳》：“吏覺知，使 長安 尉 奇 等往捕 開章 。” 唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“密言臺上，猶懼覺知，羣議沙中，何無避忌！” 宋 蘇軾 《杭州召還乞郡狀》：“臣亦覺知先帝無意殺臣，故復留殘喘得至今日。”

(2).知覺。 康有為 《大同書》甲部第一章：“有覺知則有吸攝，磁石猶然，何況於人！”