題張雨天然如意硯

作者:乾隆 朝代:清代

題張雨天然如意硯原文

歙石宋坑舊,直方作幾形。

銹猶留墨雨,點略露金星。

全體雖傷半,精神不礙靈。

琢池肖如意,應為寫蓮經。

詩詞問答

問:題張雨天然如意硯的作者是誰?答:乾隆
問:題張雨天然如意硯寫於哪個朝代?答:清代
問:題張雨天然如意硯是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押青韻 出處:御製詩五集卷二十

參考注釋

直方

公正端方。《韓詩外傳》卷一:“廉潔直方,疾亂不治,惡邪不匡,雖居鄉里,若坐塗炭。”《後漢書·楊震傳論》:“ 延光 之閒, 震 為上相,抗直方以臨權枉,先公道而後身名,可謂懷王臣之節,識所任之體矣。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》:“不畏彊御,氣流墨中,無縱詭隨,聲動簡外,乃稱絶席之雄,直方之舉耳。” 宋 范仲淹 《與孫明復書》:“足下直方而孤,非求榮之人。” 清 劉大櫆 《祭舅氏文》:“嗚呼舅氏,以君之毅然直方長者,而天乃絶其嗣續。”

金星

(1) 按照離太陽距離排為第二的行星,公轉一周224.7天,自轉一周243天

(2) 眼睛幻覺中的金色像星的小點

眼前金星亂飛

全體

(1) 整個身體

全體炙之

(2) 指事物的全部

全體工作人員

全體演員

(3) 指某一集體中的全部人員

影響全體

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

不礙

無妨礙;沒關係

行,行,不礙!我是又冷又餓,一陣兒發暈,不要緊!——老舍《駱駝祥子》

如意

(1) 符合心意

萬事如意

稱心如意

(2) 一種象徵祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等製作,頭靈芝形或雲形,柄微曲,供指劃用或玩賞

我這裡已經辦的差不多了,只差一個如意。——《二十年目睹之怪現狀》

蓮經

《妙法蓮華經》的簡稱。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·寺塔記上》:“ 素公 不出院,轉《法華經》三萬七千部……有僧 玄幽 題此院詩,警句曰:‘三萬《蓮經》三十春,半生不踏院門塵。’” 唐 賈島 《送僧》詩:“曉了《蓮經》義,堪任寳蓋迎。” 明 王世貞 《贈松虛上人》詩:“朝籤藥裹時廢食,夜誦《蓮經》恆不眠。”

詩詞推薦

題張雨天然如意硯原文_題張雨天然如意硯的賞析_古詩文