別李致敬同寅原文
君寓宣州我復京,臨岐不用唱離情。
邊儲自是懸君筆,經略還應愜眾評。
南雁須傳千里劄,東曹莫朽百年名。
佳聲不必鐫金石,專聽人言即是銘。
詩詞問答
問:別李致敬同寅的作者是誰?答:江源
問:別李致敬同寅寫於哪個朝代?答:明代
問:別李致敬同寅是什麼體裁?答:七律
問:江源的名句有哪些?答:江源名句大全
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第十一部
參考注釋
臨岐
亦作“ 臨歧 ”。本為面臨歧路,後亦用為贈別之辭。《文選·鮑照<舞鶴賦>》:“指會規翔,臨岐矩步。” 李善 註:“岐,岐路也。” 唐 杜甫 《送李校書》詩:“臨岐意頗切,對酒不能喫。” 宋 范成大 《譚德稱楊商卿父子送余作詩以別》:“臨岐心曲兩茫然,但祝頻書無別語。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折:“自執手臨岐,空留下這場憔悴,想人生最苦別離。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩:“泚筆作長歌,臨歧為余貺。” 郁達夫 《別掌書某君》詩:“這我新詩錦不如,臨歧叩馬請回車。”
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
離情
(1).絕離 * 。《管子·國蓄》:“以正人籍謂之離情,以正戶籍謂之養贏。” 郭沫若 等集校:“《海王篇》‘藉於人,此隱情也’,《輕重甲篇》‘藉於萬民,是隱情也’,彼二篇言‘隱情’,此言‘離情’,離與隱可為互訓。蓋隱則離,離則隱矣。意謂使人絶離 * 也。”
(2).別離的情緒。《文選·任昉<出郡傳舍哭范僕射>詩》:“將乖不忍別,欲以遣離情。” 李善 註:“言將乖之初,不忍便訣;欲離少選之頃,以遣離曠之情也。” 唐 謝逸 《柳梢青》詞:“無限離情,無窮江水,無邊山色。” 魏巍 《誰是最可愛的人·依依惜別的深情》:“在志願軍就要跟他們分手的日子,深深的離情卻牽著他們的心。”
邊儲
亦作“邉儲”。指邊防用的儲備糧食或物資。《北史·魏陽平康王世遵傳》:“﹝ 世遵 ﹞後頗行貨賄,散費邊儲,是以聲名有損。” 宋 蘇轍 《侯利建京東漕進亮采河東漕》:“民食無匱而邉儲有繼。” 清 孫蕙 《濬河行》:“ 汴宋 營漕分四路,半作邊儲半國賦。” 戴裔煊 《宋代鈔鹽制度研究》第三編第七章二:“而烽堠常警,邊備莫撤,邊儲仍不可不備。”
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
經略
明清兩代有重要軍事任務時特設經略,掌管一路或數路軍、政事務,職位高於總督
經略洪承疇。(洪承疇,字亨九,南安即今福建省南安縣人。崇禎末年任薊遼總督,與清軍戰於松山,兵敗降清,隨多爾袞入關打敗李自成,又幫多鐸攻打江南,做清軍的開路先鋒。此時洪承疇任七省經略,駐在南京。)—— 清· 全祖望《梅花嶺記》
經略北來。
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
佳聲
(1).好訊息。 唐 韋應物 《送澠池崔主簿》詩:“東西殊不遠,朝夕待佳聲。”
(2).好聲譽。 唐 錢起 《送李兵曹赴河中》詩:“黎人思坐嘯,知子樹佳聲。”
不必
無須,不一定,沒有必要
是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》
金石
金屬和石頭,比喻堅固的東西
鍥而不捨,金石可鏤。——《荀子·勸學》
人言
人們的評論,別人的議論
即是
(1).如此。《莊子·庚桑楚》:“若有不即是者,天鈞敗之。”
(2).就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“僕即是鬼,何以雲無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。”