兩泉後先今抗行,何物使之令人驚

李流謙寄題天台臨海白鶴廟康濟泉為顏魯子少卿作

名句出處

出自宋代李流謙的《寄題天台臨海白鶴廟康濟泉為顏魯子少卿作》

全文:
將軍射虎不射石,石作於菟能沒鏑。
翻然再探弓不力,俊鶻豪鷹眼前失。
兩泉後先今抗行,何物使之令人驚
泉出在山流在地,卻似只從方寸生。
沉沉玉甃碧雙峙,旱為甘霖渴為醴。
白鶴千年歸不歸,半夜空山泣神鬼。
令君為政無近名,天以斯泉印其清。
泉邊有樹仍蔽芾,他日思君於此地。

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參考注釋

後先

腳前腳後距離很近

舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》

抗行

(1).堅持高尚的行為。《楚辭·九章·哀郢》:“ 堯 舜 之抗行兮,瞭杳杳而薄天。” 漢 班固 《答賓戲》:“ 伯夷 抗行於 首陽 , 柳惠 降志而辱士。”《文選·孔融<薦禰衡表>》:“ 任座 抗行, 史魚 厲節,殆無以過也。” 呂向 註:“抗,立也。” 明 何景明 《結腸賦》:“君矯節而抗行兮,屢違時而擯捐。”

(2).並行;抗衡。 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀四》:“欲以區區之 越 ,與天子抗行,為敵國,禍且及身矣。”《法書要錄》卷二引 南朝 梁 虞龢 《論書表》:“﹝ 王羲之 ﹞云:‘吾書比之 鍾 張 當抗行。’” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·王溱》:“ 佩蘭子 詩,詞雋格高,在 閩 人中,可與 鄭少谷 抗行,世鮮傳本。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷二:“ 竹屋 詞最雋快,然亦有含蓄處。抗行 梅溪 則不可,要非 竹山 所及。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西;什麼人。《管子·小問》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“帝問曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》,絶可想。是卿何物?有後不?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》:“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 :‘ 陸遜 陸抗 是君何物?’”

(2).什麼,哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,問:‘牛屋下是何物人?’”《晉書·王衍傳》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公!雲等道” 唐 李賢 註:“等道,猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶!’”

令人

使人

令人髮指

令人興奮

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