名句出處
出自宋代王令的《寄題韓丞相定州閱古堂》
全文：
始聞定作閱古堂，又聞定有閱古詩。
揚之遠定五千里，思得兩翅擘以飛。
偶聞人來說堂事，初敞兩壁無塵疵。
閒時公來命繪匠，親以玉指交畫揮。
教令某載若某狀，匠拜奉命唯不辭。
左圖守相父母吏，右狀將帥熊羆姿。
長冠峨峨偉笏佩，斗以玄白為裳衣。
屹如丁寧立以議，遜若避讓行而隨。
圖成儼毅色可讋，過吏不敢竊目窺。
仍令大筆署行事，寫出黑膽朱肝脾。
死者有靈如不泯，合有英氣來附茲。
故公之謀不知出，宜有神鬼陰助其。
茫茫九泉謂已朽，豈意一旦存形儀。
請留中壁素莫繪，待千歲後公以歸。
當搜國匠第一手，狀寫公像存依稀。
要知文完武繩備，遺與萬世瞻思資。
我知觀者定墮淚，不復峴首羊公碑。
又聞當世大手筆，磊砢詩句相撐支。
手搏蛟龍拔解角，爪擘虎豹金脫皮。
鄆州溪堂遂寂寞，韓詩塵蔽人不吹。
想應從此傳萬世，粹玉貫串珠縈累。
小戎何為尚縮伏，久滯公斧血不滋。
何時功成事業就，兩手一掃清三垂。
歸來天子喜以頷，泰階輝煥平無欺。
次招當世草茅士，各仗呈露心腹披。
締裾聯纓上廊廟，留與後世圖為師。
然後回謝閱古堂，彼合異代今一時。
名句書法欣賞
次招當世草茅士，各仗呈露心腹披書法作品
參考注釋
當世
(1) 當代
(2) 指地位顯要的人
衡不慕當世,所居之官輒積年不徙。——《後漢書·張衡傳》
草茅
亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.雜草。《楚辭·卜居》：“寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人以成名乎？” 唐 杜甫 《奉酬嚴公寄題野亭之作》詩：“枉沐旌麾出城府，草茅無徑欲教鋤。” 清 唐甄 《潛書·柅政》：“雖無不肖攘民之事，而視民若忘，等於草茅。”
(2).草野；民間。多與“朝廷”相對。《儀禮·士相見禮》：“凡自稱於君，士大夫則曰下臣，宅者在邦則曰市井之臣，在野則曰草茅之臣。”《梁書·張弘策傳》：“英雄今何在？為已富貴，為在草茅？” 宋 歐陽修 《上范司諫書》：“夫布衣韋帶之士，窮居草茅，坐誦書史，常恨不見用。” 清 侯方域 《朋黨論下》：“朝廷有頑鈍無恥之大臣，而後草茅有激濁揚清之名士。”《醒世姻緣傳》第一回：“分明是草茆兒戲，到像 細柳 規模。”
(3).在野未出仕的人；平民。《新唐書·馬周傳贊》：“ 周 之遇 太宗 ，顧不異哉！由一介草茅言天下事。” 章炳麟 《秦政記》：“建國之主，非起於艸茅，必拔於搢紳也。” 吳晗 《朱元璋傳》第二章三：“﹝ 劉基 ﹞以 賈誼 、 屈原 自比，怨 元 朝政府不用草茅，不問採薇，自艾自嘆。”
(4).比喻鄙陋微賤。 唐 陳子昂 《為宗舍人謝贈物表》之二：“自國之寵貴，未聞此榮。草茅孤臣，何以堪處！”
(5).比喻淺陋微賤的人。 宋 曾鞏 《與杜相公書》：“閤下以舊相之重，元老之尊，而猥自抑損，加禮於草茆之中，孤煢之際。” 宋 曾鞏 《福州謝到任表》：“草茆弱質，素依及物之仁；犬馬微誠，終冀因心之恕。”
呈露
顯露;呈現
臉上呈露出幸福的微笑
心腹
親信的人
王令名句，寄題韓丞相定州閱古堂名句
名句推薦
詩詞推薦
