場圃無隙地，華胥極樂天

名句出處

出自清代乾隆的《石門店·其一》

全文：
跋馬石門店，村墟颺曉煙。
今年秋好在，前歲景依然。
場圃無隙地，華胥極樂天。
更看冬麥播，綠意遍遐阡。

乾隆詩詞大全

參考注釋

場圃

場地和園圃;庭院

開軒面場圃,把酒話桑麻。——唐· 孟浩然《過故人莊》

無隙

沒有隔閡。《三國志·吳志·胡綜傳》：“ 遼東 之事，輔 吳 將軍 張昭 以諫 權 言辭切至， 權 亦大怒，其和協彼此，使之無隙， 綜 有力焉。”《三國演義》第十八回：“吾與 奉先 無隙，何故引兵至此？”

華胥

(1).人名。傳說是 伏羲氏 的母親。 北魏 酈道元 《水經注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷澤 北，其澤藪在 大成陽縣 故城西北十餘里，昔 華胥 履大跡處也。” 唐 司馬貞 《補＜史記·三皇本紀＞》：“ 太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥 ，履大人跡於 雷澤 ，而生 庖犧 於 成紀 。” 庖犧 ，即 伏羲 。

(2).《列子·黃帝》：“﹝ 黃帝 ﹞晝寢，而夢遊於 華胥氏 之國。 華胥氏 之國在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已…… 黃帝 既寤，怡然自得。”後用以指理想的安樂和平之境，或作夢境的代稱。 宋 王安石 《書定林院窗》詩之一：“竹鷄呼我出 華胥 ，起滅篝燈擁燎爐。” 清 黃遵憲 《寄懷左子興領事》詩：“十載勛名輔英簜，一家安樂寄 華胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四處都是愁城？何處是 華胥 國境？幾次想，仰我三尺長劍，令我魂兒飛升！”

極樂天

指極樂世界。 康有為 《大同書》庚部第八章：“故太平世之工人，皆極樂天中之仙人也。”