元宵乾清宮家宴即事成什原文
元宵慶每御園行，紫禁逢因近啟程。
嘉夜寶燈輝萬壽，丹墀華柱迥雙撐。
月圓仍是圓幾望，殷鑑益親鑒在明。
浩穰皇都盛歌舞，宮中樂亦共輿情。
詩詞問答
問：元宵乾清宮家宴即事成什的作者是誰？答：乾隆
問：元宵乾清宮家宴即事成什寫於哪個朝代？答：清代
問：元宵乾清宮家宴即事成什是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩五集卷二
2. 向年元宵慶節均於御園以便於施放煙火也今歲以正月二十一日由宮中啟蹕南巡因即於乾清宮設宴
參考注釋
元宵
(1) 舊時稱“上元節”,即農曆正月十五晚
(2) 燈節那天由糯米粉製成的甜餡湯糰食品
御園
即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩：“春風上苑開桃李，詔許看花入御園。” 清 厲鶚 《東城雜記·富景園》：“ 武林 城東曰 東園 者， 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。
紫禁
古以紫微垣比喻皇帝的居處，因稱宮禁為“紫禁”。《文選·謝莊＜宋孝武宣貴妃誄＞》：“掩綵瑤光，收華紫禁。” 李善 註：“王者之宮，以象紫微，故謂宮中為紫禁。” 唐 戴叔倫 《宮詞》：“紫禁迢迢宮漏鳴，夜深無語獨含情。”《秦併六國平話》卷上：“疎鐘傳紫禁之聲， 遼水 泛紅霞之影。”
啟程
動身;出發
探險隊啟程前往新大陸
嘉夜
芳草。《漢書·禮樂志》：“俠嘉夜，茝蘭芳。” 顏師古 註：“ 如淳 曰：‘嘉夜，芳草也。’俠與挾同，言懷挾芳草也。”一說良夜。 王先謙 補註：“嘉夜猶言良夜。”
寶燈
供奉神佛用的燈。亦指雕飾華美的燈。《華嚴經·世主妙嚴品》：“寶燈無量從空雨。” 隋 江總 《燈贊》：“寶燈夜開，光遍花臺。” 唐 崔液 《上元夜》詩之三：“ 鳷鵲樓 前新月滿， 鳳皇臺 上寶燈然。” 元 丁復 《寶鴨曲》：“寶燈夜縣瑠璃光，恍若澹在滄浪里。” 清 曹寅 《玉蘭開殘題一截句》：“芝蓋夜遊玄圃雪，寶燈晨焰畫堂風。”
萬壽
(1).長壽。祝福之詞。《詩·小雅·南山有台》：“樂只君子，萬壽無期。” 晉 潘岳 《閒居賦》：“稱萬壽以獻觴，鹹一懼而一喜。” 唐 李翱 《祭楊僕射文》：“宜哉萬壽，吉慶靡他。” 宋 孔平仲 《孔氏雜說》卷二四：“上父母壽，可稱‘萬壽’。”參見“ 萬壽無疆 ”。
(2).封建時代指皇帝、皇太后的生日。《林則徐日記·道光十八年十月十日》：“太后萬壽，黎明詣 萬壽宮 行慶賀禮。”《二十年目睹之怪現狀》第十回：“第三天接著又是 中國 皇帝的萬壽。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“宏惟我 天囯 振興文治，廑念武功，自癸好開科，以 天王 萬壽時舉行，旋移於幼主萬壽時，以每年十月初一日宏開天試。”
丹墀
宮殿前的紅色台階及台階上的空地
仍是
(1) 還是要,儘管發生了以前的事或以 * 慮過還是要
仍是重要的人物
(2) 形式、條件、狀況、數量繼續不變
這個條約五十年仍是有效
幾望
稱農曆月之十四日。幾，近；望，農曆每月的十五日。《易·小畜》：“上九，既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征凶。” 虞翻 註：“幾，近也。”《易·中孚》：“ * ，月幾望，馬匹亡，無咎。” 孔穎達 疏：“充乎陰德之盛，如月之近望，故曰‘月幾望’也。”《水滸傳》第一○六回：“此時正是八月中旬望前天氣，那輪幾望的明月，照耀的如白晝一般。”
殷鑑
泛指可以作為後人鑑戒的往事
殷鑑不遠,在 夏後之世。——《詩·大雅·盪》
青史已書殷鑑在,詞人勞詠楚江深。——劉威《三閭大夫》
可資殷鑑
浩穰
1.眾多;繁多。
2.重大。
皇都
(1).京城；國都。 漢 班固 《東都賦》：“獲白雉兮效素烏，嘉祥阜兮集皇都。” 北周 庾信 《燕射歌辭·＜宮調曲＞之三》：“祺祥鍾赤縣，靈瑞炳皇都。” 唐 韓愈 《早春呈張水部》詩：“最是一年春好處，絶勝花柳滿皇都。” 許地山 《換巢鸞鳳》：“ 北京 是皇都，誰敢去打？”
(2). 遼 都名。 遼 神冊 三年建， 會同 元年改稱 上京 。故址在今 內蒙古自治區 巴林左旗 南 波羅城 。
歌舞
合稱歌唱與舞蹈
歌舞晚會
輿情
民眾的看法、意見
明察輿情
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