篆香飄道味，洪鐘空客心

名句出處

出自清代乾隆的《再題德壽寺禪房》

全文：
境古煩囂遠，窗虛爽氣侵。
篆香飄道味，洪鐘空客心。
寂寂樾蔭嘉，杳杳精藍深。
文竹引清籟，好鳥發幽吟。
稍憩方丈室，坐對三秋岑。
泠泠功德水，堪以濯塵襟。

乾隆詩詞大全

參考注釋

篆香

(1).猶盤香。 宋 李清照 《滿庭芳》詞之一：“篆香燒盡，日影下簾鉤。” 明 劉基 《喜遷鶯》詞：“畫角斷，篆香清，斜月淡疎櫺。” 清 納蘭性德 《酒泉子》詞：“篆香消，猶未睡，早鴉啼。”

(2).香屑或香灰。《剪燈餘話·胡媚娘傳》：“﹝ 尹公 ﹞取丹砂、蟹黃、篆香與 裕 服，而拂袖歸山。”

道味

(1).佛道教義之真意。《世說新語·方正》“昔嘗與 元 明 二帝、 王 庾 二公周旋” 劉孝標 注引《高逸沙門傳》：“ 晉 元 明 二帝，游心玄虛，託情道味。” 唐 崔融 《報李少府書》：“夕飽儒珍，朝充道味。” 宋 周邦彥 《汴都賦》：“上方咀嚼乎道味，斟酌乎聖澤，而意猶未快，又欲浮槎而上，窮日月之盈昃，尋天潢之流派。”

(2).超凡出世的情志。 唐 李乂 《送沙門弘景道俊玄奘還荊州應制》詩：“ 漢 珠留道味， 江 璧返真源。” 元 楊載 《題廣寒龍先生詩卷》詩之三：“古來聞有列仙儒，棲宿巖巒道味腴。” 清 魏源 《默觚上·學篇十》：“故世味不澹者，道味不濃；熟處不生者，生處不熟。”

(3).指文章的內容與文辭的色彩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會》：“贊曰：篇統間關，情數稠疊。原始要終，疎條布葉，道味相附，懸緒自接。”

洪鐘

大鐘

聲如洪鐘

客心

(1).旅人之情，遊子之思。 漢 王粲 《家本秦川貴公子孫遭亂流寓自傷情多》詩：“ 沮 漳 自可美，客心非外奬。常嘆詩人言，式微何由歸。” 南朝 齊 謝朓 《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩：“ 大江 流日夜，客心悲未央。徒念關山近，終知反路長。” 唐 韓翃 《和高平朱參軍思歸作》：“一雁南飛動客心，思歸何待秋風起。” 金 元好問 《永寧南原秋望》詩：“烽火苦教鄉信斷，砧聲偏與客心期。” 趙朴初 《木蘭花慢·科倫坡海濱旅館聽潮》詞：“一夜客心如水，波濤萬里鄉情。”

(2).與本心相對之心。 清 唐甄 《潛書·法王》：“是故古人之心，如鏡蒙塵；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而為之主；嗜慾內膠，人己外隔。”