題外舅評事秀實堂

題外舅評事秀實堂原文

地勝風長暖，堂開美亦並。

溪聲留幾席，山影上檐楹。

田野多真趣，詩書足義榮。

本根今日好，華實看俱成。

詩詞問答

問：題外舅評事秀實堂的作者是誰？答：彭汝礪
問：題外舅評事秀實堂寫於哪個朝代？答：宋代
問：題外舅評事秀實堂是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

風長

風大。 南朝 梁元帝 《香爐銘》：“火微難盡，風長易聞。” 唐 王昌齡 《留別伊闕張少府郭都尉》詩：“日晚勸取別，風長雲逐開。” 唐 辨才 《設缸面酒款蕭翼探得來字》詩：“夜久孤琴思，風長旅雁哀。”

開美

氣度豁達。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 殷允 出西， 郗超 與 袁虎 書曰：‘ 子思 （ 殷允 字）求良朋，託好足下，勿以開美求之。’世目 袁 為‘開美’，故 子敬 詩曰：‘ 袁生 開美度。’”

溪聲

溪澗的流水聲。 唐 陳潤 《宿北樂館》詩：“庭木蕭蕭落葉時，溪聲雨聲聽不辨。” 宋 陸游 《登紫翠樓》詩：“水落溪聲壯，天寒山色奇。” 清 趙俞 《溪聲》詩：“卻笑溪聲忙底事，奔流偏欲到人間。” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》：“隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也隨時變換調子。”

幾席

幾和席，為古人憑依、坐臥的器具。《史記·禮書》：“疏房牀笫幾席，所以養體也。” 宋 歐陽修 《和徐生假山》詩：“豈如幾席間，百態生濃纖。暮雲點新翠，孤煙起朝嵐。” 清 吳偉業 《松鼠》詩：“尋繩透簾幕，掉尾來幾席。”

山影

(1).山的倒影。 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》：“ 澤蘭 山頭有深潭，山影臨水，水色青緑。” 唐 岑參 《春尋河陽陶處士別業》詩：“藥椀搖山影，魚竿帶水痕。” 元 虞集 《秋水觀》詩：“湖深山影碧，天淨月光空。”

(2).遠山的輪廓。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“西望碧痕一縷，余疑山影，僧謂：‘山影夜望甚近，此當是雲氣。’余默然，知為雨兆也。” 郁達夫 《臨平登山記》：“一到 臨平 ，向北窗看到了這眠牛般的一排山影，才仿佛是叫人預備著到 杭州 去看山水似地，心裡會突然的起一種變動。”

檐楹

屋檐下廳堂前部的樑柱。 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“羣鳥巢庭樹，乳雀飛簷楹。”

田野

野外,田地曠野

春日的田野開滿了鮮花

真趣

真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效殷仲文＜興矚＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 蘇舜欽 《呂公初示古詩一編因以短歌答之》：“上有致君卻敵之良策，下有逍遙傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散記》卷二：“ 霞村 詩，意境幽恬，善發真趣。”

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

義榮

由於修身立德而自然具有的榮譽。《荀子·正論》：“有義榮者，有勢榮者；有義辱者，有勢辱者。志意修、德行厚、知慮明，是榮之由中出者也，夫是之謂義榮。” 宋 曾鞏 《繼祖母朱氏封閬中郡太夫人制誥》：“夫位以德升，禮以位敘，不失其稱，茲為義榮。”

本根

(1).草木的根乾。《左傳·隱公六年》：“見惡如農夫之務去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李綱 《論用兵》：“以多勝敵者，必將以殄滅為期，而不再舉，其機在多。譬猶拔大木之本根，非眾其力則不可。” 清 邵曾訓 《蠶婦吟》：“種桑亦愛枝葉多，空抱本根奈爾何。”

(2).根本。指事物的最重要部分。《莊子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，萬物畜而不知，此之謂本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜養萬物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司馬光 《贈邵興宗》詩：“君子固無愧，立身明本根。” 明 李東陽 《祁陽縣學重修記》：“其弊也，則修節目而棄本根。”

(3).根基，基礎。《晉書·劉頌傳》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遺緒，得中賢之佐，而樹國本根不深，無乾輔之固，則所謂任臣者化而為重臣矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“久食其賜，信乃彌堅，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根。”

(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》：“會看金鼓從天下，卻用 關中 作本根。”《宣和遺事》後集：“神京者， 太祖 、 太宗 一統之本根。”

(5).本原，初始。《北齊書·杜弼傳》：“竊惟《道》《德》二經，闡明幽極，旨冥動寂……實眾流之江海，乃羣藝之本根。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“原其本根，皆是國家百姓，進退皆死，誠可閔傷。” 宋 陳亮 《普明寺長生谷記》：“及至後世，於民之中又有為釋老之徒者，壞形惡服，不耕不蠶，以自枯槁于山林，而求識其所謂心性之本根者。”

(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說》：“説《論語》者，但知以剝解之問，以纖維之難，不知存問本根篇數章目。”

(7).根由，根源。《漢書·張耳陳餘傳》：“具道本根所以，王不知狀。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》：“議治亂之本根，求治亂之故事。” 章炳麟 《四惑論》：“法律本浮棲之物，無可索其本根，類如是矣。”

(8).喻指帝室。《漢書·諸侯王表序》：“內亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛。” 明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》：“天下將謂主上薄於本根，非親親盛節。”

(9).喻指家鄉，故土。 明 劉基 《題解於伯機杜工部詩後》詩：“我今亦飄泊，不得歸本根。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

華實

(1).花和果實。《列子·湯問》：“珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。”《後漢書·班固傳上》：“華實之毛，則九州之上腴焉。” 唐 元稹 《表夏》詩之一：“華實各自好，詎雲芳意沉。”

(2).開花結果。《漢書·五行志中之下》：“ 僖公 三十三年‘十二月，李梅實’。 劉向 以為 周 十二月，今十月也，李梅當剝落，今 * 實，近草妖也。先華而後實，不書華，舉重者也。”《素問·四氣調神大論》：“天地氣交，萬物華實。”

華麗和質樸。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“至於 文舉 之薦 禰衡 ，氣揚飛采； 孔明 之辭 後主 ，志盡文暢。雖華實異旨，並表之英也。”