我武維揚號令肅，呼邪日逐爭內附，凱歌入奏明光宮

名句出處

出自明代李本的《送季溫內兄從軍》

全文：
四月五月南風狂，大麥小麥相亞黃。
吳蠶成繭不及繅，慈母又縫遊子裳。
遊子從軍上京國，賣犢妝刀助行色。
西亭出祖柳正長，駿馬驕嘶羈不得。
丈夫弧矢志四方，豈效兒女戀故鄉。
酒酣慷慨拔劍舞，**飛𣏹霜。
聖皇開邊固無戰，地盡西南置州縣。
獨憐殘胡喘息存，深竄窮荒逞兇悍。
君今名隸行伍中，不用自誇兩石弓。
胸中籌畫足制勝，好坐帷幄參元戎。
馬銜山前刁斗月，龍捲河上旌旗風。
我武維揚號令肅，呼邪日逐爭內附，凱歌入奏明光宮。
從此朔南聲教同，大開明堂議東封。
君則長揖辭成功，歸來聽我擊壤歌年豐。

李本詩詞大全

參考注釋

維揚

揚州 的別稱。《書·禹貢》：“ 淮 海惟 揚州 。”惟，通“ 維 ”。後因截取二字以為名。 北周 庾信 《哀江南賦》：“ 淮 海 維揚 ，三千餘里。” 唐 劉希夷 《江南曲》之五：“潮平見 楚 甸，天際望 維揚 。” 明 李東陽 《九日渡江》詩：“直過 真州 更東下，夜深燈火宿 維揚 。” 清 趙翼 《清明前二日泛舟至平山堂即事》詩：“信哉繁麗推 維揚 ，肯讓他邦夸繡錯。”

號令

(1) 指揮部隊軍事行動的命令和指示的統稱

以出號令。——《史記·屈原賈生列傳》

愬軍號令。——《資治通鑑·唐紀》

傳號令以誅奸賊。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

發布號令

(2) 傳呼命令。古代以傳叫之法發布命令,故稱號令

號令召三老。——《史記·陳涉世家》

號令明肅。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

號令三軍

日逐

(1). 匈奴 王號。後亦以泛稱古代北方少數民族首領。《漢書·匈奴傳上》：“﹝左賢王﹞病死，其子 先賢撣 不得代，更以為日逐王。日逐王者賤於左賢王。”《文選·王褒＜四子講德論＞》：“今聖德隆盛，威靈外覆，日逐舉國而歸德，單于稱臣而朝賀。” 呂向 註：“日逐、單于，皆 匈奴 名。” 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內附賀表》：“丹書錫誓，既崇日逐之封；赤芾疏榮，仍懋秩訾之賞。”

(2).每天。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·銷恨花》：“帝與 貴妃 日逐宴於樹下。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第三折：“你如今多大年紀？日逐柴米，是那個供給你？”《儒林外史》第一回：“﹝ 王冕 ﹞就買幾本舊書，日逐把牛拴了，坐在柳陰樹下看。”

內附

歸附朝廷。 漢 王充 《論衡·恢國》：“天荒之地，王功不加兵，今皆內附，貢獻牛馬。”《新五代史·南平世家·高保融》：“ 世宗 征 淮 ， 保融 遣指揮使 魏璘 率兵三千，出 夏口 以為應。又遣客將 劉扶 奉牋 南唐 ，勸其內附。”《清史稿·高宗紀四》：“﹝三十一年三月﹞己丑， 楊應琚 以復 猛籠 等土司內附奏聞。”

凱歌

(1) 得勝時所唱的歌

為了歡呼解放,他們同聲高唱凱歌

(2) 歌唱勝利

入奏

謂入朝向君主進言或上書。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·考異》：“宰臣 留正 等入奏，乞早正 嘉王 儲位，以安人心。”《三國演義》第一一一回：“遂入奏太后曰：‘ 諸葛誕 謀反，臣與文武官僚，計議停當。’”

明光宮

(1). 漢 宮名。《三輔黃圖·甘泉宮》：“ 武帝 求仙起 明光宮 ，發 燕 趙 美女二千人充之。”《漢書·元後傳》：“ 成都侯 商 嘗病，欲避暑，從上借 明光宮 。”

(2).泛指宮殿。 唐 高適 《塞下曲》：“畫圖 麒麟閣 ，入朝 明光宮 。”參見“ 明光 ”。