漢唐太上那須數，堯舜傳心是所欽

名句出處

出自清代乾隆的《寧壽宮落成聯句召大學士及內廷翰林等至重華宮茶宴即席成什·其一》

全文：
八旬有五應歸政，踐阼之初盟宿忱。
豫立中庸明訓著，宛看寧壽落成吟。
漢唐太上那須數，堯舜傳心是所欽。
一日業乎宋儒語，敬茲敢懈凜難諶。

參考注釋

太上

(1).最上，最高。《墨子·親士》：“太上無敗，其次敗而有以成。” 孫詒讓間詁：“太上，對其次為文，謂等之最居上者。” 漢司馬遷《報任少卿書》：“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑極矣。” 宋秦觀《心說》：“太上見心而無所取捨，其次無心，其次虛心，其次有心。” 郭沫若《創造十年續篇》七：“我們的作為國家而存在的太上支配權已經是老早被*操在了別的一些什麼人手裡。”

(2).猶太古，上古。《禮記·曲禮上》：“太上貴德。” 鄭玄註：“太上，帝皇之世。” 陸德明釋文：“太上，謂三皇五帝之世。”《文選·應貞＜晉武帝華林園集詩＞》：“悠悠太上，民之厥初。” 李善註：“太上，太古也。”

(3).指皇帝。《漢書·淮南厲王劉長傳》：“大王不察古今之所以安國便事，而欲以親戚之意望於太上，不可得也。” 顏師古注引如淳曰：“太上，天子也。” 漢王褒《四子講德論》：“刺史見太上聖明，股肱竭力。”

(4).指上帝，天帝。明烏斯道《月下彈琴記》：“太上以其影留下界，恐人褻慢，將命六丁取之。”

(5).太上皇。晉乾寶《晉紀總論》：“至乃易天子以太上之號，而有免官之謡。” 唐吳兢《貞觀政要·論忠義》：“臣等昔受命太上，委質東宮。” 清李漁《玉搔頭·奸圖》：“那時節啊，我龍床肯讓，願為太上。”

(6).道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字，以示尊崇。《雲笈七籤》卷九：“太上曰：‘心有神識，識道可尊。’”此指太上道君。

堯舜

(1) 堯和舜。據說都是上古的賢明君主

(2) 泛指聖人

傳心

(1).佛教禪宗指傳法。初祖達摩來華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見唐希運《傳心法要》。唐王維《同崔興宗送瑗公》詩：“一施傳心法，惟將戒定還。” 唐齊己《荊渚逢禪友》詩：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰。” 宋計有功《唐詩紀事·裴休》：“ 休會昌中官於鍾陵，請運（希運）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無別法……’ 休録之為《傳心法要》雲。” 清道霈《重刊＜壇經＞緣起》：“佛佛出世，祖祖傳心。”

(2).指儒家的道統傳授。宋何坦《西疇常言》：“道統之傳自堯舜，《書》雖載‘精一’傳心，而學之名未著也。”