浮白尚餘年少興,談玄欲駐老來身

余繼登遇齋毅庵文所小飲敝居遇齋能談玄修賦贈

名句出處

出自明代余繼登的《遇齋毅庵文所小飲敝居遇齋能談玄修賦贈》

全文:
天涯宦跡許誰親,且喜開樽對故人。
浮白尚餘年少興,談玄欲駐老來身
須知塵世生原幻,莫道丹經訣是真。
今日與君聊盡醉,仙家幾見有詞臣。

余繼登詩詞大全

參考注釋

浮白

漢 劉向 《說苑·善說》:“ 魏文侯 與大夫飲酒,使 公乘不仁 為觴政,曰:‘飲不釂者,浮以大白。’”原意為罰飲一滿杯酒,後亦稱滿飲或暢飲酒為浮白。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“或升降有序,或浮白無算。” 宋 陸游 《游鳳凰山》詩:“一樽病起初浮白,連焙春遲未過黃。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“願浮白以敘交情,且來青而譚別意。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》:“ 汪 志得意滿,浮白數觥。”

年少

1、:年輕 

例子:青春年少 | 年少有為。

《史記·秦始皇本紀》:“王年少,初即位,委國事大臣。”清 袁一相《睢陽袁氏(袁可立)家譜序》:“開美(袁賦正)、與參(袁賦誠)年少力學,好觀古人成敗之跡,開美固著書名山,而與參則乘時建樹,所在藉藉。” 

2、:青少年(多指男子) 

例子:翩翩年少| 英俊年少五陵年少爭纏頭。——唐·白居易《琵琶行(並序)》

談玄

(1).談論玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 王夷甫 容貌整麗,妙於談玄。” 范文瀾 《<唐代佛教>引言》:“ 南朝 士大夫有談玄(玄學也是一種麻醉劑)的習慣。”

(2).談論宗教義理。 唐 道宣 《續高僧傳·義解十一·靈潤》:“加以性*愛林泉,捐諸名利,弊衣麤食,談玄為本。”

(3).玄學內容之一。 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講:“ 唐 人講的玄學內容仍不出於三玄,而且分開來講,稱《易經》為‘真玄’,《老子》為‘虛玄’,《莊子》為‘談玄’。”

老來

年老之後。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩:“童孺交遊盡,喧卑俗事牽。老來多涕淚,情在強詩篇。” 宋 陸游 《孤坐無聊每思江湖之適》詩:“老來閲盡榮枯事,萬變惟應一笑酬。” 明 劉昺 《憶秦娥》詞:“少年離別,老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回:“若不早為籌畫,到了那展轉不開的時候,還是請公公重作出山之計,再去奔走來養活你我呢?還是請婆婆摒擋薪水,受老來的艱窘呢?”

余繼登名句,遇齋毅庵文所小飲敝居遇齋能談玄修賦贈名句

詩詞推薦

  • 和寄治之少卿

    呂陶宋代〕榮路層層滿眼開,家山在望懶徘徊。霜侵客鬢須歸去,塵拂朝冠是儻來。一棹綠波游不厭,三竿紅日夢初回。更聞
  • 逢楊開府

    韋應物唐代〕少事武皇帝,無賴恃恩私。身作里中橫,家藏亡命兒。朝持樗蒲局,暮竊東鄰姬。司隸不敢捕,立在白玉墀。驪山
  • 秋夜

    王建唐代〕夜久葉露滴,秋蟲入戶飛。臥多骨髓冷,起覆舊綿衣。
    浮白尚餘年少興,談玄欲駐老來身 詩詞名句
  • 騎牛圖

    嚴粲宋代〕乃翁騎牛驢馱兒,松間提挈群童隨。驢逢短橋兒回顧,牛背推敲了不知。
  • 歲暮懷歸

    佘翔明代〕天涯雙鬢改,雨雪歲將徂。自笑窮愁老,誰雲去住孤。詩篇銷日月,酒態傲江湖。何限還家夢,滄洲一釣徒。
  • 不赴拾遺召

    費冠卿唐代〕君親同是先王道,何如骨肉一處老。也知臣子合佐時,自古榮華誰可保。
    浮白尚餘年少興,談玄欲駐老來身 詩詞名句
  • 對畫亭

    乾隆清代〕是畫非凡畫,引詩每得詩。髯仙評句際,摩詰點毫時。六法不拘矣,五言那盡之。而茲相對處,祇以默為宜。
  • 寶陀山觀音贊

    黃龜年宋代〕稽首寶陀山,觀音大菩薩。三十二妙應,垂福於人天。慧日廓圓明,隱微無不照。我等由宿植,於菩薩有緣。曩善
  • 喜雨

    張詠宋代〕救旱功何遠,淋漓晝復昏。風雷潛助勢,草木豈知恩。積靄消殘影,枯源漲舊痕。朗吟渾得意,重起憑前軒。
    浮白尚餘年少興,談玄欲駐老來身 詩詞名句
  • 次韻賀胡邦衡除龍圖閣學士且為六月三日眉壽

    周必大宋代〕馬負羲圖二百春,榮光猶屬大河津。細推班列論思舊,誰似耆英寵數新。龍圖使為黃閣老,洞岩應繼紫岩人。他年
    浮白尚餘年少興,談玄欲駐老來身 詩詞名句
浮白尚餘年少興,談玄欲駐老來身 詩詞名句