名句出處
出自明代佘翔的《寄牛瑞卿》
全文：
梁園春事近如何，風雨池台入夢多。
花壓闌乾三徑好，求羊無日不相過。
參考注釋
闌乾
(1) 縱橫交織;瀰漫嵌合
瀚海闌乾百丈冰
(2) 用竹、木、金屬等製成的遮攔物
(3) 橫流的樣子
忍不住淚珠闌乾
三徑
亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”
求羊
漢 代隱士 求仲 與 羊仲 的並稱。《文選·謝靈運＜田南樹園激流植援＞詩》：“唯開 蔣生 逕，永懷 求羊 踨。” 李善 注引《三輔決錄》：“ 蔣詡 ，字 元卿 ，隱於 杜陵 。舍中三逕，惟 羊仲 、 求仲 從之游。” 唐 皎然 《因游支硎寺寄邢端公》詩：“論文徵 賈 馬 ，述隱許 求 羊 。”
無日
(1) 沒有一天;表示時間不間斷
無日不思念故土和親人
(2) 不日;不久
亡無日矣。——《左傳·僖公三十二年》
禍至無日矣。——《資治通鑑》
無日而非可死。——宋· 文天祥《指南錄·後序》
吾村亡無日矣。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
禍至無日
相過
(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也。” 杜預 註：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。” 楊伯峻 註：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內外各二十三度，是謂相過。’”
(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣。”
(3).互相往來。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛。”
佘翔名句，寄牛瑞卿名句
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