何以拜姑嫜，姑嫜泣烏烏

名句出處

出自明代王鳴雷的《程氏有烈女》

全文：
程氏有烈女，自名為筍姑。
六歲誦論語，七歲奉盤盂。
八歲工織縑，九歲繡羅襦。
十歲慈母病，甘餓其體膚。
三日常不飯，羹藥辦中廚。
筍姑年十七，未常里門趨。
趨趨戶庭間，亦不踰門睮。
其歲為戊申，其月為辰娵。
野鳥守房舍，暴客執矛殳。
公然縱白*刃，獲金而索珠。
阿母病床褥，女不忍馳驅。
寧死於母旁，慷慨行捐軀。
暴客揮火茅，延燒乎室隅。
救火抵母難，身與白*刃俱。
毀生存大義，氣絕在須臾。
觀者如堵牆，股慄淚填衢。
行者久佇立，嘆息烈女殊。
老者哭紙錢，焚致乎修途。
幼者饋巾帛，村村桑葉枯。
媒妁向婿言，此罪誰當誅。
程氏筮十日，不久當歸夫。
豈知中道崩，使君委羅敷。
何以拜姑嫜，姑嫜泣烏烏。
命子各成禮，長慟恨穿窬。
銜悲收汝骨，歸葬乎上都。

參考注釋

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

姑嫜

丈夫的母親與父親。 漢 陳琳 《飲馬長城窟行》：“善事新姑嫜，時時念我故夫子。” 唐 杜甫 《新婚別》詩：“妾身未分明，何以拜姑嫜。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“﹝ 鄭公 ﹞因為思念甥女，故此欲接他姑嫜夫壻，一同赴京中相會。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白於玉》：“女曰：‘ 吳郎 貧，我甘其藜藿； 吳郎 去，我事其姑嫜；定不他適。’”

烏烏

(1).形容身體中穴位受針後氣至之象。《素問·寶命全形論》：“見其烏烏，見其稷稷，從見其飛，不知其誰。” 王冰 註：“烏烏，嘆其氣至；稷稷，嘆其已應。”

(2).歌呼聲。《漢書·楊惲傳》：“酒後耳熱，仰天拊缶，而呼烏烏。”《文選·楊惲＜報孫會宗書＞》作“嗚嗚”。《北史·蕭大圜傳》：“披良書，採至賾，歌纂纂，唱烏烏。” 宋 范成大 《大廳後堂南窗負暄》詩：“端如擁褐茅檐下，祗欠烏烏擊缶歌。” 清 趙翼 《題甘雨應期圖》詩：“從此村甿企腳眠，準備烏烏歌擊缶。”