偶興

偶興原文

閨節率由溫飽者，鄉賢多屬搢紳曾。

口碑公道誠公否，欲挽頹風愧未能。

詩詞問答

問：偶興的作者是誰？答：乾隆
問：偶興寫於哪個朝代？答：清代
問：偶興是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押蒸韻　出處：御製詩三集卷八十一

參考注釋

率由

(1).遵循，沿用。《書·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。” 三國 魏 曹植 《責躬》詩：“萬邦既化，率由舊則。” 南朝 梁 沉約 《上建闕表》：“欣咨故實，率由令典。” 唐 元稹 《獻事表》：“紹復前累聖傳序，於今垂二百年矣。莫不率由斯道，致俗和平。” 馬浮 《泰和會語·論六藝該攝一切學術》：“不知《禮》《樂》本自粲然，不可須臾離，由於不肯率由，遂至無序不和。”

(2).謂遵循成規。《後漢書·梁統傳》：“ 文帝 寬惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，無革舊章。” 南朝 宋 傅亮 《奉迎大駕道路賦詩》：“重明照蓬艾，萬品同率由。”

(3).謂相率歸順。《文選·左思＜魏都賦＞》：“雲撤叛換，席捲虔劉，祲威八紘，荒阻率由。” 張載 註：“祲威八紘，荒阻率由者，謂北覊 單于 於 白屋 ，東懷 孫權 於 吳會 ，西攝 劉備 於 巴蜀 也。” 李周翰 註：“漸以威德布於八方，則荒阻之俗皆有相率來賓，莫不由大 魏 之德。”

(4).由來。《梁書·處士傳·何點》：“徵士 何點 ，居貞物表，縱心塵外，夷坦之風，率由自遠。”

(5).猶皆由。 唐 張九齡 《開元紀功德頌》序：“曠日持久，兵連禍挐，率由事邊，是無寧歲。”《宋史·吳越錢氏世家》：“古者宗工大臣特被隆眷，或劍履上殿，或書詔不名，率由豐功，待以殊禮。”《清史稿·世祖紀二》：“自古變不虛生，率由人事。”

溫飽

吃得飽,穿得暖

解決了溫飽問題

鄉賢

品德,才學為鄉人推崇敬重的人

搢紳

插笏於紳。紳，古代仕宦者和儒者圍於腰際的大帶。《周禮·春官·典瑞》“王晉大圭” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“晉讀為搢紳之搢，謂插於紳帶之間，若帶劍也。”《資治通鑑·漢武帝元封元年》：“乙卯，令侍中儒者皮弁搢紳，射牛行事，封 泰山 下東方。”後用為官宦或儒者的代稱。《東觀漢記·明帝紀》：“是時學者尤盛，冠帶搢紳，游雍而觀化者，以億萬計。” 唐 權德輿 《知非》詩：“名教自可樂，搢紳貴行道。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·內務府大員》：“內府人員惟充本府差使，不許外任部院，惟科目出身者，始許與搢紳為伍。” 林紓 《與姚叔節書》：“傖人入城，購搢紳殘敝之冠服，襲之以耀其鄉里，人即以搢紳目之，吾弗敢信也。”

口碑

(1) 指人們口頭上的讚頌

(2) 泛指眾人的議論;民眾的口頭傳說

百年後,口碑已沒,而著作常存

(3) 亦指社會上流傳的口頭熟語

口碑流傳

公道

(1) 公正的

對事實的公道的說明

(2) 不偏不倚的、公平合理的

公道話

不過,人可真是好人!又公道,又爽直。——《潘虎》

頹風

頹敗的風氣