寶樹瓊台夾梵輪，星壇月宇詎非神

名句出處

出自明代徐渭的《九月十六日游南內值大風雨歸而雪滿西岫矣》

全文：
寶樹瓊台夾梵輪，星壇月宇詎非神。
從來天上游俱夢，說向人間恐未真。
風雨故梢銅網翼，魚龍欲活石橋麟。
尋詩正是回驢處，忽面西山雪照人。

徐渭詩詞大全

參考注釋

寶樹

(1).佛教語。指七寶之樹，即極樂世界中以七寶合成的樹木。《法華經·壽量品》：“寶樹多花菓，眾生所遊樂。” 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風淨土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 吳筠 《思還淳賦》：“寶樹瓊軒，凌雲照日。鏗鍠窈窕，不可談悉。” 許地山 《空山靈雨·七寶池上的鄉思》詩：“ 迦陵頻迦 鼓著翅膀，飛到池邊一棵寶樹上。”

(2).泛指珍奇的樹木。《中國民間故事選·百鳥床》：“老輩人說過：走過南山的桂樹林，在一個萬丈高崖上，有一株寶樹，這株樹上的葉子啊，一年四季綠油油的，還隨時開著象紅寶石樣的花朵。”

(3).古代婦女首飾中的步搖。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“反插金鈿，橫抽寶樹。” 吳兆宜 註：“《後漢·輿服志》：‘皇后步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華。’”

(4).猶玉樹。喻佳子弟。典出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·語言》：“ 謝太傅 ( 謝安 )問諸子姪：‘子弟亦何預人事？而正欲使其佳。’車騎( 謝玄 )答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’” 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“非 謝 家之寶樹，接 孟 氏之芳鄰。”

瓊台

亦作“璚臺”。1.相傳為 桀 紂 所建的玉台。 晉 王嘉 《拾遺記·殷湯》：“ 紂 之昏亂，欲討諸侯，使 飛廉 惡來 誅戮賢良，取其寳器，埋於 瓊臺 之下。” 晉 潘尼 《乘輿箴》：“ 辛 作 璇室 ，而 夏 興 瓊臺 。”

(2).玉飾的樓台，亦泛指華麗的樓台。 唐 杜甫 《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺蹟》詩：“ 涪 右眾山內， 金華 紫崔嵬。上有蔚藍天，垂光抱瓊臺。” 清 朱鶴齡 《游靈岩山賦》：“方 吳 之盛，香徑鋪棻，璚臺對整。”《鏡花緣》第四七回：“遠遠望那山峰上面，俱是瓊臺玉洞，金殿瑤池，那派清幽景象，竟是別有洞天。”

(3).山峰名。在 浙江省 天台縣 天台山 西北。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“ 雙闕 雲聳以夾路， 瓊臺 中天而懸居。” 宋 范仲淹 《送虎丘長老》詩：“暫向 天臺 參眾真， 虎丘 風月遠隨身。 瓊臺 肯便長棲去，無限人間未度人。” 清 戴名世 《游天台山記》：“如 桃源 為 劉 阮 遇仙處，及 瓊臺 雙闕 ，號為 天臺 第一景者，路東西不相值，遂未獲至。”

梵輪

指佛所說法。謂佛說法不停滯於一人一處，輾轉傳人，猶如車輪，故稱。也稱法*輪。《大智度論》卷二五：“佛初成道時，梵天王請轉*法*輪，故名梵輪。”《大智度論》卷五：“佛轉*法*輪，或名法*輪，或名梵輪。” 南朝 梁簡文帝 《謝敕賚柏剎柱並銅萬斤啟》：“九牧貢金，千尋挺樹，永曜梵輪，方興寳塔。”

星壇

道士施法之壇。 唐 牟融 《寄羽士》詩：“樂道無時忘鶴伴，談玄何日到星壇。” 唐 陶翰 《望太華贈盧司倉》詩：“蔥蘢記星壇，明滅數雲嶂。” 明 無名氏 《四賢記·尋親》：“則索要投僊境，扣星壇，覓取他同上歸槎也。”

月宇

(1).月光。 隋 江總 《詠雙闕》：“象闕連馳道，月宇照方疏。” 唐 李嶠 《甘露殿侍宴應制》詩：“月宇臨丹地，雲窗網碧紗。” 唐 杜甫 《石鏡》詩：“獨有傷心石，埋輪月宇間。” 仇兆鰲 註：“獨有山留片石，長映月光而已。”

(2).寺宇，佛寺。 唐 錢起 《柏崖老人號無名先生男削髮女黃冠自以雲泉獨樂命予賦詩》：“長男棲月宇，少女炫霓裳。”