招提數四海，雄觀宜且無

名句出處

出自宋代釋道潛的《次韻景文會朱充仁大夫魏敏中朝奉於望湖樓長句》

全文：
高樓冠浮雲，下瞰百頃湖。
清漪照兩岸，秀色含菰蒲。
騷人富筆力，領略驚須臾。
短長隨萬象，肯議鶴與鳧。
二客各英妙，溫溫古為徒。
從公文字飲，所樂非歌呼。
酒酣挹諸山，高下如迎趨。
籃輿復迤邐，遠訪飛來孤。
炎蒸近亭午，天地如大爐。
石泉飲吾廬，快意猶過屠。
松門徹九里，始見靈山隅。
佳名自開皇，籍甚聞中區。
幽芳不時艷，地勝乃滋濡。
招提數四海，雄觀宜且無。
歸途憩壽星，寒碧森萬株。
蕭騷聒眾響，孰辨笙與竽。
抬眸矚新榜，蔚蔚氣自殊。
將軍戀清絕，勸客頹玉壺。
道人烹露芽，滿盞浮雲腴。
儻無方外姿，未可同此娛。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

雄觀

猶壯觀。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“兩山相對，遂為一時雄觀。”

雄偉的樓觀。 宋 朱熹 《行視武夷精舍作》詩：“上有蒼石屏，百仞聳雄觀。”