桃花寺偶題·其一原文
山館當秋一再過,蜃窗眺遠暢懷多。
詎眈野景抒新句,且喜高田熟晚禾。
階下泉聲答松籟,雲間樹色隱峰螺。
縹緗插架閒翻閱,愧較羲皇治若何。
詩詞問答
問:桃花寺偶題·其一的作者是誰?答:乾隆
問:桃花寺偶題·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:桃花寺偶題·其一是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押歌韻 出處:御製詩二集卷二十
參考注釋
山館
(1).山中館驛。 唐 李郢 《送劉谷》詩:“郵亭已送徵車發,山館誰將候火迎。” 宋 柳永 《臨江仙引》詞:“況繡幃人靜,更山館春寒。今宵怎向漏永,頓成兩處孤眠。”
(2).山中的宅舍。 清 顧炎武 《攝山》詩:“徵君舊宅此山中,山館孱顏往蹟空。” 清 吳敏樹 《寬樂廬記》:“﹝老友 郭建林 ﹞亦數數來余家山館共朝夕,言笑不倦。”
一再
一次又一次地
蜃窗
大蛤殼磨薄後鑲嵌以透明的窗子。 清 和邦額 《夜譚隨錄·韓樾子》:“閨中位置,精奇雅潔,又為改觀。几案皆檀楠,爐瓶悉金玉,北設鈿榻,南列蜃窗,東壁懸古畫,西壁懸合歡圖也。”
遠暢
(1).猶遠揚。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“於是羨芳聲之遠暢,偉靈表之可嘉。” 元 劉賡 《睿宗皇帝加上尊謚冊文》:“逮天討之奉行,致皇威之遠暢。”參見“ 遠揚 ”。
(2).高遠豁達。《晉書·謝鯤傳》:“於是名士 王玄 、 阮脩 之徒,並以 鯤 初登宰府,便至黜辱,為之嘆恨。 鯤 聞之,方清歌鼓琴,不以屑意,莫不服其遠暢,而恬於榮辱。”
野景
野外的景色
新句
詩文中清新優美的語句。 唐 張籍 《使回留別襄陽李司空》詩:“迴首吟新句,霜雲滿 楚 城。” 宋 王安石 《與郭祥正太博書》之三:“承示新句,但知嘆愧。” 宋 范成大 《次韻溫伯納涼》:“且復喔新句,相嘲 飯顆山 。”
且喜
猶言可喜、幸喜。 元 無名氏 《鴛鴦被》第一折:“員外,且喜且喜,小姐説今夜晚間約定在 玉清庵 中與你赴期,教我先將的鴛鴦被來了也。”《初刻拍案驚奇》卷十七:“且喜他不裝模樣,見説做醮,便肯輕身出觀來到我家。”《兒女英雄傳》第三一回:“且喜是月半天氣,還辨得出影響來。” * 《和 * 同志七絕》之四:“抗戰連年秋復秋,今秋且喜稻如油。”
高田
(1).上等田。《管子·山權數》:“ 桓公 曰:‘何謂國無制、地有量?’ 管子 對曰:‘高田十石,閒田五石,庸田三石,其餘皆屬諸荒田。’”
(2).地勢高的田。《漢書·溝洫志》:“故種禾麥,更為秔稻,高田五倍,下田十倍。” 宋 范成大 《墊江縣》詩:“舊雨雲招新雨至,高田水入下田鳴。”
晚禾
晚稻。 唐 劉長卿 《登古長城歌》:“白楊蕭蕭悲故柯,黃雀啾啾爭晚禾。” 唐 劉禹錫 《秋日送客至潛水驛》詩:“鵲噪晚禾地,蝶飛秋草畦。”
下泉
地下,猶言黃泉。《南史·任昉傳》:“ 范 、 張 欵欵於下泉, 尹 、 班 陶陶於永夕。” 唐 白居易 《思舊》詩:“再思今何在,零落歸下泉。” 宋 梅堯臣 《和原甫陪永叔題枯菊》詩:“願公時飲酒, 周 孔 今下泉。”
謂下流的泉水。《詩·曹風·下泉》:“洌彼下泉,浸彼苞稂。” 毛 傳:“下泉,泉下流也。”《詩序》謂《下泉》為“ 曹 人疾 共公 侵刻,下民不得其所,憂而思明王賢伯也”,後用為思念明君的典實。 漢 王粲 《七哀詩》之一:“悟彼下泉人,喟然傷心肝。”
松籟
風吹松樹發出的自然聲韻。 唐 歐陽袞 《南澗寺》詩:“松籟泠泠疑梵唄,柳煙歷歷見招提。” 宋 林逋 《深居雜興》詩之一:“隱居松籟細錚然,何獨 微之 重碧鮮。” 清 陳步雷 《湧泉寺》詩:“風傳松籟渾鐘響,雲護山光失寺門。” 陳去病 《焦山中流遇急湍》詩:“謖謖疑松籟,淙淙響石泉。”
雲間
松江府的別稱。現在上海松江縣一帶。因西晉文學家陸雲(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對客自稱“雲間陸士龍”而得名
樹色
樹木的景色。 南朝 梁 何遜 《日夕出富陽浦口和朗公》:“山煙涵樹色,江水映霞暉。” 唐 盧綸 《與從弟瑾同下第後出關言別》詩:“孤村樹色昏殘雨,遠寺鐘聲帶夕陽。” 明 陳所聞 《念奴嬌序·雲住閣題》套曲:“千巖萬井,見樹色江光,須臾龍變雲蒸,出岫無心。”
縹緗
指書卷。縹,淡青色;緗,淺黃色。古時常用淡青、淺黃色的絲帛作書囊書衣,因以指代書卷。 南朝 梁 蕭統 《<文選>序》:“詞人才子,則名溢於縹囊;飛文染翰,則卷盈乎緗帙。” 元 關漢卿 《竇娥冤》楔子:“讀盡縹緗萬卷書,可憐貧殺 馬相如 。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩:“縹緗雄麗藻,韋布富經綸。鵬奮摶豐翮,螭蟠起巨鱗。” 柯靈 《香雪海·春節書紅》:“規模宏大的東方圖書館毀於炮火,萬卷縹緗付之一炬。”
插架
圖書館將書刊放於藏書架上
插架的外文書有609部
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皇治
傳說中遠古三皇時代的政治。 漢 荀悅 《申鑒·時事》:“皇民寡,寡斯敦;皇治純,純斯清矣。”
若何
如何;怎樣
人馬若何分撥,自由軍師定奪
使歸就戮於秦,以逞寡君之志,若何。——《左傳·僖公三十三年》
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