唐虞揖遜遺風在，滕薛爭雄往跡湮

名句出處

出自明代王佐（汝學）的《檳榔》

全文：
九夏霜花自作春，三秋青子漸宜人。
雲籠瑞鳳巢中卵，雨洗驪龍頷下珍。
簇簇萬房看去好，圓圓千顆摘來新。
莊翁待價閒開圃，海賈尋村遠問津。
清望已聞天北極，高情惟戀海南濱。
若於赤縣評佳果，合與青皇作外臣。
四海分身皆有澤，九州開眼更無鄰。
借看榔子為尊屬，浪與浮留結至親。
綠玉嚼香風味別，紅潮登頰日華勻。
心含湛露滋寒齒，色轉丹脂點絳唇。
已許神農供佐使，更資周禮相婚姻。
濟人不限南而北，為禮能諧晉與秦。
交際舉先賓敬主，儀文從次主酬賓。
唐虞揖遜遺風在，滕薛爭雄往跡湮。
陸羽斂經推首出，杜康倒海逐芳塵。
豈唯軟飽能為醉，莫道常飢不潤身。
晚景劉郎當自富，內家兄弟莫嫌貧。

王佐（汝學）詩詞大全

參考注釋

唐虞

唐堯 與 虞舜 的並稱。亦指 堯 與 舜 的時代，古人以為太平盛世。《論語·泰伯》：“ 唐 虞 之際，於斯為盛。”《史記·汲鄭列傳》：“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“平章處，看人如 伊 呂 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩：“我好像置身在 唐 虞 時代以前。”

揖遜

(1).猶揖讓。賓主相見的禮儀。 宋 葉適 《外論一》：“自 景德 元年與 契丹 盟，更六聖百二十年，聘使往來，天子親與之揖遜於庭，未嘗一日敗盟約也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》：“ 張芸叟 詩評亦云：如大排筵席，二十四味，終日揖遜，求其適口者，少矣。” 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷三：“ 明道 先生嘗至禪寺，僧方飯，見趨進揖遜之盛，嘆曰：‘三代威儀盡在是矣。’”

(2).猶揖讓。禪讓。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷三：“翰林學士 葉清臣 等言：‘本朝以揖遜得天下，而 淑 （ 李淑 ）誣以干戈，且臣子非所宜言。’”《七國春秋平話》卷上：“慕 唐 虞 之高風，思揖遜於政權。” 明 李贄 《答耿中丞論淡書》：“ 勛 華 之盛，揖遜之隆，比之三家村里瓮牖酒人，真不啻幾千萬里矣。”

遺風

餘風,餘音。指過去時代遺留下來的文化特點或某個時代留傳下來的風氣

其有陶唐氏之遺風乎?——《史記·吳太伯世家》

揚鄭衛之浩樂,結激 楚之遺風。——《淮南子·原道訓》

爭雄

爭奪優勢或優勝

爭雄競秀

往跡

往事;陳跡

一切都已成了往跡