多士承明命，儒臣殫悃誠

名句出處

出自清代乾隆的《御賜書經傳說彙纂恭紀二十二韻》

全文：
帝治布寰瀛，天心佑永清。
奉三宏建極，得一允居貞。
禮樂觀明備，詩書悅性情。
石渠掄碩彥，天祿聚群英。
謂是典謨語，由來齊治程。
先朝曾纂輯，今日重脩明。
諸子收精粹，群言費品評。
孔門傳伏氏，漢代著康成。
自合抽絲細，非如聚訟爭。
紫陽經校定，仲默幾研精。
多士承明命，儒臣殫悃誠。
午窗几上列，乙夜案頭橫。
幾歲青藜照，逾時全壁呈。
奎文光有蔚，聖語奧難名。
非僅筌蹄得，將俾天地平。
惠民符保赤，卜相法調羔。
佑起明良盛，栽培宅俊宏。
千秋傳治典，萬國仰躬行。
喜荷縹緗賜，恩叨雨露榮。
臚陳明國是，往復繹歌𢋫。
識淺難窺秘，心虔等捧盈。
從知文治化，海宇慶同聲。

乾隆詩詞大全

參考注釋

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》：“猷告爾有方多士，暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》：“濟濟多士， 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩：“多士成大業，羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》：“公既身控神兵，心執忠義，忽欲殲夷多士，謂非長策，深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“當礱淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩：“廣廈千萬間，多士宅爾宅。”

承明

(1).古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之後，故稱。 漢 劉向 《說苑·修文》：“守文之君之寢曰左右之路寢，謂之承明何？曰：承乎明堂之後者也。”

(2).即 承明廬 。《漢書·翼奉傳》：“ 未央宮 又無 高門 、 武臺 、 麒麟 、 鳳皇 、 白*虎 、 玉堂 、 金華 之殿，獨有 前殿 、 曲臺 、 漸臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹陽尹荊州》詩：“驂駕乘駟馬，謁帝朝 承明 。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半 承明 ，留教視草，卻遣籌邊。”參見“ 承明廬 ”。

儒臣

(1). 漢 稱博士官為儒臣。 漢 揚雄 《百官箴·博士箴》：“儒臣司典，敢告在賓。”

(2).泛指讀書人出身的或有學問的大臣。《新唐書·宗室宰相傳·李福》：“ 大中 時， 党項羌 震擾，議者以將臣貪牟產虜怨，議擇儒臣治邊。” 宋 陳亮 《及第謝恩和御賜詩韻》：“復讎自是平生志，勿謂儒臣鬢髮蒼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗讀金史》：“曾命儒臣翻譯《三國志》及 遼 、 金 、 元 史、性理諸書，以教國人。”

悃誠

誠懇之心

陳見悃誠。——《漢書·王褒傳》