書榜自必先鉤摹，鑿金刻木工分段

名句出處

出自清代乾隆的《題榜行晉書王獻之不題榜事甚謬詩以辨之》

全文：
題榜題榜太極殿，佳書非羲宜在獻。
謝傅欲之難直言，謾舉陵雲聊試看。
獻之正色斥其非，安遂不逼心焉憚。
謬哉此說實荒唐，吾故不可以不辨。
書榜自必先鉤摹，鑿金刻木工分段。
懸橙登書乃墨跡，不待言知其事誕。
君之正衙臣敬書，宜幸榮遇奚顏變。
史家紀載多游詞，偶舉其一餘可見。

乾隆詩詞大全

參考注釋

必先

(1). 唐 時應試舉子相互間的一種稱謂。謂其登第必在同輩之先，有推敬之意。 五代 王定保 《唐摭言·輕佻》：“ 鄭光業 常言及第之歲，策試夜，有一同人突入試鋪，為吳語謂 光業 曰：‘必先！必先！可以相容否？’ 光業 為輟半鋪之地……居二日， 光業 狀元及第。”

(2).以稱下第的同人。 唐 韓儀 《記知聞近過試》詩：“短行軸了付三銓，休把新銜惱必先。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋三》：“ 韓儀 與關試後新人詩，有‘休把新銜惱必先’句，此必先又謂下第同人也。”

鉤摹

亦作“鉤摹”。勾畫描摹。 宋 周密 《齊東野語·紹興御府書畫式》：“鉤摹 六朝 真跡。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄一》：“余欲鉤摹其樣，使西洋人料理之。” 胡適 《廬山遊記》：“峽上石刻甚多，有 米芾 書‘第一山’大字，今鉤摹作寺門題榜。”

刻木

(1).在木質器物上雕刻。 漢 王充 《論衡·自然》：“ 宋 人或刻木為楮葉者，三年乃成。”

(2).指文字創製前在木板上刻劃圖形、符號記事。《新五代史·四夷附錄一》：“ 漢 人教之以隸書之半增損之，作文字數千，以代刻木之約。”

(3).謂將木雕成人像。 晉 乾寶 《搜神記佚文》：“ 丁蘭 ， 河內 野王 人。年十五，喪母。乃刻木作母事之，供養如生。”

(4).獄吏的代稱。 宋 范仲淹 《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢訴。” 明 沉德符 《野獲編·詞林·王師竹宮庶》：“因思 蒲坂 、 江陵 二老，俱一時高才巨公，何至為一刻木而修怨於吉士三十人。”參見“ 刻木為吏 ”。

工分

中國歷史上農業生產合作社、人民公社計算社員工作量和勞動報酬的單位