壯志何人便賦歸，高堂深戀老萊衣

名句出處

出自明代朱浙的《代八峰壽田拒山》

全文：
壯志何人便賦歸，高堂深戀老萊衣。
百年光景春方半，萬里無雲月正輝。
壽域圖開青嶂遠，仙廚饌送紫芝肥。
華觴細度瑤池曲，行樂從今願不違。

朱浙詩詞大全

參考注釋

壯志

豪壯的志願、襟懷;偉大的志向

壯志未酬

賦歸

《論語·公冶長》：“子在 陳 曰：‘歸與，歸與！’”後因以“賦歸”表示告歸，辭官歸里。 宋 朱熹 《宿密庵分韻賦詩得衣字》：“明朝驛騎黃塵里，莫待迷塗始賦歸。” 明 宋濂 《送許時用還越中序》：“ 濂 竊自念時用英俊士，此行何所不至，鸞臺鳳閣將以次而升，何日能賦歸？”亦作“ 賦歸歟 ”。 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“而翁南下賦歸歟，值我新婚北上初。”

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

老萊衣

《藝文類聚》卷二十引《列女傳》：“ 老萊子 孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色采衣。嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒啼，或弄烏鳥於親側。”後因用“老萊衣”為孝養父母之詞。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩：“兵戈不見 老萊 衣，嘆息人間萬事非。” 宋 梅堯臣 《寒食前一日陪希深遠遊大字院》詩：“聞過少傅宅，喜見 老萊 衣。” 明 何景明 《過先墓》詩：“一寸未忘遊子線，萬年難覓 老萊 衣。” 清 趙翼 《石庵還朝口占送別》：“白頭猶著 老萊 衣，假滿還朝四牡騑。”