代八峰壽田拒山原文
壯志何人便賦歸,高堂深戀老萊衣。
百年光景春方半,萬里無雲月正輝。
壽域圖開青嶂遠,仙廚饌送紫芝肥。
華觴細度瑤池曲,行樂從今願不違。
詩詞問答
問:代八峰壽田拒山的作者是誰?答:朱浙
問:代八峰壽田拒山寫於哪個朝代?答:明代
問:代八峰壽田拒山是什麼體裁?答:七律
問:朱浙的名句有哪些?答:朱浙名句大全
注釋
1. 七言律詩 押微韻
參考注釋
壯志
豪壯的志願、襟懷;偉大的志向
壯志未酬
賦歸
《論語·公冶長》:“子在 陳 曰:‘歸與,歸與!’”後因以“賦歸”表示告歸,辭官歸里。 宋 朱熹 《宿密庵分韻賦詩得衣字》:“明朝驛騎黃塵里,莫待迷塗始賦歸。” 明 宋濂 《送許時用還越中序》:“ 濂 竊自念時用英俊士,此行何所不至,鸞臺鳳閣將以次而升,何日能賦歸?”亦作“ 賦歸歟 ”。 清 袁枚 《隨園詩話》卷五:“而翁南下賦歸歟,值我新婚北上初。”
高堂
(1) 高大的廳堂
開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》
觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》
(2) 指父母
委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》
搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》
老萊衣
《藝文類聚》卷二十引《列女傳》:“ 老萊子 孝養二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥於親側。”後因用“老萊衣”為孝養父母之詞。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩:“兵戈不見 老萊 衣,嘆息人間萬事非。” 宋 梅堯臣 《寒食前一日陪希深遠遊大字院》詩:“聞過少傅宅,喜見 老萊 衣。” 明 何景明 《過先墓》詩:“一寸未忘遊子線,萬年難覓 老萊 衣。” 清 趙翼 《石庵還朝口占送別》:“白頭猶著 老萊 衣,假滿還朝四牡騑。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
光景
(1) 一下,左右——表示估計
(2) 一般的情況
今天太悶熱,光景要下雨
(3) 表示大約的時間或數量
別里科夫沉默地坐了十分鐘光景。——《裝在套子裡的人》
春方
(1).東方。《藝文類聚》卷六二引 漢 楊修 《許昌宮賦》:“臨南軒而向春方,負黼黻之屏風。”《文選·顏延之<車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作>詩》:“春方動辰駕,望幸傾五州。” 李善 注引《禮記》:“東方曰春。”
(2). * 。《二刻拍案驚奇》卷十八:“ 甄監生 道:‘藥不過是春方,有害身子!’”
萬里無雲
遼闊的天空中一點雲也沒有
月正
正月。《書·舜典》:“月正元日, 舜 格於文祖。” 孔 傳:“月正,正月。” 孔穎達 疏:“正訓長也,月正言月之最長,正月長於諸月,月正還是正月也。”
謂皓月正當中天。 唐 周賀 《宿李樞書齋》詩:“夜涼書讀遍,月正戶全開。”
壽域
(1).謂人人得盡天年的太平盛世。語出《漢書·禮樂志》:“願與大臣延及儒生,述舊禮,明王制,驅一世之民,濟之仁壽之域,則俗何以不若 成康 ?壽何以不若 高宗 ?” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩:“生人但眠食,壽域富農桑。” 明 唐寅 《世壽堂詩》:“太平熙皥出壽人,皇風蒸煦壽域春。” 清 金人瑞 《吳明府生日》詩:“十萬戶齊登壽域,壺天豈獨一人長。”
(2).壽穴;墳塋。 唐 黃滔 《祭司勛孫郎中文》:“今則江湖梗澀, 京 洛 迢遙,權卜靈崗,寓安壽域。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·堪輿》:“ 宋公 卒,兩公子各立門戶,為父卜兆……兄弟兩不相下,因負氣不為謀,並營壽域,錦棚彩幢,兩處俱備。”
青嶂
如屏障的青山。《文選·沉約<鍾山詩應西陽王教>》:“鬱律構丹巘,崚嶒起青嶂。” 呂向 註:“山橫曰嶂。” 唐 杜甫 《月》詩之一:“若無青嶂月,愁殺白頭人。” 宋 賀鑄 《凌歊·銅人捧露盤引》詞:“控滄江,排青嶂, 燕臺 涼。”
廚饌
猶廚膳。《列子·周穆王》:“王之廚饌腥螻而不可饗。”《宋史·庾悅傳》:“ 悅 廚饌甚盛,不以及 毅 。”
紫芝
(1).真菌的一種。也稱木芝。似靈芝。菌蓋半圓形,上面赤褐色,有光澤及雲紋;下面淡黃色,有細孔。菌柄長,有光澤。生於山地枯樹根上。可入藥,性溫味甘,能益精氣,堅筋骨。古人以為瑞草。道教以為仙草。 漢 王充 《論衡·驗符》:“ 建初 三年, 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅,土中忽生芝草五本,長者尺四五寸,短者七八寸,莖葉紫色,蓋紫芝也。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》:“紫芝產於 甘泉 ,自麟呈於 雍祠 。”《資治通鑑·後梁均王貞明元年》:“ 延彬 治 泉州 十七年,吏民安之。會得白鹿及紫芝,僧 浩源 以為王者之符。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·菜五·芝》。
(2).比喻賢人。《淮南子·俶真訓》:“ 巫山 之上,順風縱火,膏夏紫芝,與蕭艾俱死。” 高誘 註:“膏夏、紫芝皆喻賢智,蕭、艾,賤草。皆喻不肖。”《舊唐書·楊炎傳》:“丁憂,廬於墓前,號泣不絶聲,有紫芝、白雀之稱,義表其門閭。”
細度
用某種單位數來表示的相對寬度、相對直徑、線密度或單位長度的重量(如纖維或線紗的)
瑤池
神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池
行樂
一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同
老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
從今
從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》:“先生之壽,從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞:“從今對酒與當歌,空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折:“從今經懺無心禮,專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》:“從今向後要和他一道工作的工程處長,是什麼模樣?”
不違
(1).依從。《論語·為政》:“子曰:‘吾與 回 言終日,不違,如愚。’” 何晏 集解引 孔安國 曰:“不違者,無所怪問,於 孔子 之言,默而識之,如愚。” 元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》曲:“恰才説來的話君專記,一口氣不違借與了你。”
(2).不遠。《國語·齊語》:“天威不違顏咫尺。” 韋昭 註:“違,遠也。”
(3).不休止。《左傳·昭公二十年》:“徵斂無度,宮室日更,淫樂不違。” 杜預 註:“違,去也。”
(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》:“實欲使名實不違,徼倖路絶。”
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