不用焚膏將繼晷，秋林月上影猶娟

名句出處

出自清代乾隆的《題唐寅秋山讀書圖》

全文：
開窗新籟拂衣袂，棐幾橫陳手一編。
不用焚膏將繼晷，秋林月上影猶娟。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

焚膏

謂夜間繼續工作或學習。 明 朱鼎 《玉鏡台記·議婚》：“燃青藜以照夜，明燭奎文；繼日晷而焚膏，光傳太乙。” 清 鈕琇 《觚賸·自怡編序》：“焚膏檢較《涑水》、《通鑑》。”

繼晷

(1).謂夜以繼日。 唐 韓愈 《進學解》：“焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒慰夏孤》：“刺繡添燈，每伴讀書過夜半；採蘩烹釜，更思繼晷惜春殘。”

(2).指上燈之時。 明 呂坤 《與總河劉晉川論道脈圖》：“安得對案指圖，自詰朝至於繼晷，必豁然大同，無分毫扞格，亦平生一大快也！”

月上

(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當自選擇。期日，會城內士人， 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義，後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事。”

(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶， 月上 新歸伴病翁。”原註：“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。

(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下：“爾時， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜。”