仙蹤縹緲鸞聲遠，客路崎嶇燕尾分

名句出處

出自元代陳益稷的《送駕至上都過關口而回》

全文：
控轡追隨寶馬群，古長城外送金根。
仙蹤縹緲鸞聲遠，客路崎嶇燕尾分。
喜見重瞳開日表，何勞八翼夢天門。
梅岩有約人知不？幾處朱闌看白雲。

陳益稷詩詞大全

參考注釋

仙蹤

(1).仙人的蹤跡。 後蜀 顧夐 《甘州子》詞：“曾如 劉 阮 訪仙蹤，深洞客，此時逢。” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》：“名山不遠，訪仙踨煙霞宿緣。” 清 胡會恩 《珠江雜詠》詩：“ 穗石 仙蹤古， 花田 粉澤妍。”

(2).古人比升遷入朝為登仙，因借稱應*召赴京者的行蹤。 唐 劉禹錫 《元和甲午歲詔書盡征江湘逐客余自武陵赴京宿於都亭有懷續來諸君子》詩：“雷雨江山起臥龍， 武陵 樵客躡仙蹤。十年 楚 水楓林下，今夜初聞 長樂 鐘。”

縹緲

隱隱約約,若有若無

鸞聲

(1).鸞鈴鳴聲。《詩·小雅·庭燎》：“君子至止，鸞聲將將。” 北周 庾信 《奉和同泰寺浮屠》：“輪重對月滿，鐸韻擬鸞聲。” 倪璠 註：“言塔上懸鏡疑月，搖鐸似鸞也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“鸞聲去已久，馬跡空依然。” 清 黃遵憲 《八用前韻酬仲閼》：“鸞聲夾道聽讙呼，重覩官儀返上都。”參見“ 鸞和 ”。

(2).指笙簫聲。 唐 劉禹錫 《竇夔州見寄寒食日憶故姬小紅吹笙》詩：“鸞聲窈眇管參差，清韻初調眾樂隨。” 唐 張仲素 《夜聞洛濱吹笙》詩：“鳳管聽何遠，鸞聲若在羣。”

客路

(1).指外鄉的路。 唐 皇甫冉 《赴李少府莊失路》詩：“月照煙花迷客路，蒼蒼何處是 伊川 ？”

(2).指旅途。 唐 戴叔倫 《江乾》詩：“予生何濩落，客路轉辛勤。楊柳牽愁思，和春上翠裙。” 宋 蘇軾 《次韻孫巨源見寄》之三：“應知客路愁無奈，故遣吟詩調 李陵 。” 元 方回 《江行大雨水漲》詩：“客路由來但喜晴，山湥何況舟更行。” 明 徐熥 《寄弟》詩：“春風送客翻愁客，客路逢春不當春。”

崎嶇

山路不平

崎嶇而經丘。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

崎嶇坎坷

燕尾

(1).燕子的尾羽。 清 陳維崧 《沁園春·三月三日尉氏道中作》詞：“正水邊柳眼，斜窺芳岸；風前燕尾，亂剪晴莎。” 清 厲鶚 《雨中許蒔庭春岩招同誠夫笠人泛舟北郭看花》詩之一：“風輕搖燕尾，雨細溼鵝兒。”

(2).燕尾分叉像剪刀，因用以摹狀末端分叉的東西。《後漢書·輿服志下》：“負赤幡，青翅燕尾，諸僕射幡皆如之。”《文選·司馬相如＜子虛賦＞》“蜚襳垂髾” 唐 李善 註：“ 司馬彪 曰：‘襳，袿飾也；髾，燕尾也。’襳與燕尾，皆婦人袿衣之飾也。” 宋 梅堯臣 《送少卿知宣州》詩：“鴨頭 吳 盪緑，燕尾 楚 船輕。” 宋 蘇軾 《謝人惠雲巾方舄》詩之一：“燕尾稱呼理未便，剪裁雲葉卻天然。” 王十朋 集注引 林敏功 曰：“燕尾，謂巾也。”《兒女英雄傳》第六回：“只見那人頭上罩一方大紅縐綢包頭，從腦後燕尾邊兜向前來，擰成雙股兒在額上紥一個蝴蝶扣兒。”如：燕尾槽、燕尾服。

(3).本指 顏真卿 書體中捺腳處的一種獨特風格，是捺筆結束時，先用力頓挫，再輕挑出鋒所致。後人臨 顏 體，捺劃收筆出鋒時，提筆空收筆鋒，如張開的剪刀，乃為病筆。《宣和書譜·顏真卿》：“惟其忠貫白日，識高天下，故精神見於翰墨之表者，特立而兼括……後之俗學乃求其形似之末，以謂蠶頭燕尾，僅乃得之。”