名句出處
出自清代乾隆的《娑羅樹四依皇祖詩韻》
全文:
欲稽誰種不可得,滄桑恆此中台植。
震旦曾弗知其名,曰是娑羅梵僧識。
色空空色傳真形,殿前聳峙太古青。
七出葉衍七佛偈,以風拂偈鳴泠泠。
有說為仰無說偃,獅吼狐鳴相去遠。
喬枝落落息分別,拿影虛無映嶢巘。
奎文妙義包團圞,覆同古乾垂影盤。
四賡八韻𠦜五載,師利祇作如是看。
參考注釋
震旦
古代印度人稱中國
諾矩羅居 震旦東南大海際 雁盪山芙蓉峰龍湫。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
娑羅
梵語的譯音。植物名。即柳安。原產於 印度 、 東南亞 等地。常綠大喬木,木質優良。 北魏 賈思勰 《齊民要術·娑羅》:“ 盛弘之 《荊州記》曰:‘ 巴陵縣 南有寺,僧房牀下,忽生一木,隨生旬日,勢凌軒棟。道人移房避之,木長便遲,但極晚秀。有外國沙門見之,名為娑羅也。’” 繆啟愉 校釋:“娑羅是龍腦香科的shorearobustaGaertn。其木材俗名柳安木,在 印度 等地是次於柚木的重要木材。其樹脂可作瀝青的代用品。”亦附會為七葉樹或月中桂樹。 宋 歐陽修 《定力院七葉木》詩:“ 伊 洛 多佳木,娑羅舊得名。常於佛家見,宜在月中生。” 宋 洪邁 《容齋四筆·娑羅樹》:“世俗多指言月中桂為娑羅樹,不知所起。” 元 馬祖常 《送華山隱之宗陽宮》詩:“高談見明月,為我問娑羅。”
梵僧
古時泛稱域外來 華 的僧侶。《法苑珠林》卷五一:“夜中,有人見梵僧百餘,繞塔行道。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷八:“吾嘗夢梵僧告予曰:‘世且亂, 定光佛 再出世,子有難,能日誦千聲,可以免矣。’”《元史·世祖紀一》:“以梵僧 八合思八 為帝師,授以玉印,統釋教。” 明 王鏊 《震澤長語·音律》:“今梵僧咒雨則雨應,咒龍則龍見。華僧雖學其聲,而無驗者。”
乾隆名句,娑羅樹四依皇祖詩韻名句