敬授斯稱重，明時敢不虔

名句出處

出自清代乾隆的《十月朔日頒朔作》

全文：
敬授斯稱重，明時敢不虔。
龍杓弦望辨，鳳闕典章懸。
堯帝羲和命，大清億萬年。
銅儀惟是在，稼政莫茲先。
布朔禎祥始，班和象魏前。
伊犁哈薩克，從此入華編。

乾隆詩詞大全

參考注釋

敬授

見“ 敬授人時 ”。

稱重

(1).稱許看重。 宋 許顗 《彥周詩話》：“先伯父 治平 四年舉進士第一，少從 丁寳臣 ，以文字為 歐陽文忠公 、 王岐公 所稱重。” 明 沉榜 《宛署雜記·人物》：“嘗薦用里人 霍原 及 申理 、 張華 ，為時所稱重。”

(2).指受到稱許看重。《新唐書·張巡傳》：“﹝ 巡 ﹞ 開元 末，擢進士第，時兄 曉 已位監察御史，皆以名稱重一時。”

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”

不虔

不敬。《國語·周語中》：“夫三軍之所尋，將 蠻 、 夷 、 戎 、 狄 之驕逸不虔，於是乎致武。”《文選·王粲＜贈士孫文始詩＞》：“無曰蠻裔，不虔汝德。” 李善 註：“ 賈逵 《國語》註：虔，敬也。” 唐 柳宗元 《柳州文宣王新修廟碑》：“苟神之在，曷敢不虔？”《檮杌閒評》第五十回：“敢是弟子心不虔，齋筵不整齊么？”