方壺勝境二首·其二

方壺勝境二首·其二原文

擬將何事遣餘閒，舊稿新題手自刪。

高只有天塵迥絕，下臨無地水迴環。

立銷赤帝庚三伏，坐待姮娥月一彎。

卻笑秦皇求海上，仙壺原即在人間。

詩詞問答

問：方壺勝境二首·其二的作者是誰？答：乾隆
問：方壺勝境二首·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：方壺勝境二首·其二是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押刪韻　出處：御製詩初集卷九

參考注釋

何事

(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

新題

詩文的新題目。 唐 李商隱 《細雨成詠獻尚書河東公》：“府公能入詠，聊且續新題。” 宋 范成大 《送郭明復寺丞守蜀州》詩：“潭潭相業堂，新題我所刊。”

只有

(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應

只有依靠民眾,才能做好普查工作

(2) 唯有;僅有

只有他知道內情

迥絕

亦作“逈絕”。 1.猶連綿。不絕貌。 南朝 宋 鮑照 《和王丞》：“秋心日逈絶，春思坐連綿。” 錢振倫 註：“春思秋心，相續不絶，所謂‘長意無已年’也。”

(2).高峻貌。 唐 岑參 《太白鬍僧歌》序：“雲壁迥絶，人跡罕到。”

(3).超群卓絕。《敦煌變文集·降魔變文》：“芳姿姝麗，蓋國無雙；風範清規，古今逈絶。” 明 張時徹 《誠意伯劉公神道碑銘》：“公諱 基 ，字 伯溫 ，神知迥絶，讀書能七行俱下。” 清 劉熙載 《藝概·詩概》：“ 唐 初四子沿 陳 隋 之舊，故雖才力迥絶，不免致人異議。”

(4).遠勝，遠遠超過。 宋 陳善 《捫虱新話·韓文公參大巔》：“今觀 大巔 與首座、侍者三人互相引發，皆迥絶言議之表。” 清 平步青 《霞外攟屑·雜觚·乾隆辛卯會試榜得人》：“其出而任監司，治郡縣者，皆迥絶流輩。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第四章第二節：“自茲以往，儒學之尊嚴，迥絶百流。”

(5).遠遠隔絕。舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·鄭雲叟》：“ 鄭徵君 為詩，皆祛 * ，迥絶囂塵。”《讀史方輿紀要·浙江四·台州府》引《宋志》：“而 蒼嶺 當 衢 、 處 、 婺 三州，岡阜深阻，行者窮日而後度，人煙迥絶。”

(6).猶迥別。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“ 魏 晉 迭興，盛衰迥絶； 齊 梁 接踵，貯積懸殊。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“大地各國， 埃及 、 印度 為至古，而 埃及 王族、士族、農族等級迥絶。”

下臨

下對；下視。 漢 枚乘 《七發》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿。” 南朝 齊 王巾 《頭陁寺碑文》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 唐 杜甫 《寄董卿嘉榮》詩：“下臨千仞雪，卻背五繩橋。”

無地

(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：“來年 秦 復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。”

(2).沒有大地。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”

(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 張銑 註：“言閣高下臨，見地若無也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。”

(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統體必善，綴賞無地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足雲！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書，歡喜無地。” 冰心 《寄小讀者》五：“我感激至於無地。”

迴環

(1).循環往復。《關尹子·四符》：“五行之運，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有精，五者迴環不已。” 唐 李嶠 《汾陰行》：“道傍古老長嘆息，世事迴環不可識。” 宋 王安石 《即事》詩之三：“眇眇萬古歷，迴環今幾周？”

(2).指反覆。 清 黃宗羲 《復秦燈岩書》：“忽奉手書，迴環不能釋手。”

(3).環繞。 唐 令狐楚 《賦山》詩：“山，聳峻，迴環，滄海上，白雲間。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩：“旁觀竹樹迴環翠，下視湖山表里清。” 元 耶律楚材 《復用前韻》：“門外迴環皆碧水，亭中坐臥得青山。”

亦作“廻環”。1.周行；循環。《文選·顏延之＜應詔觀北湖田收＞詩》：“飛奔互流綴，緹彀代廻環。” 李周翰 註：“廻環，周行也。” 唐 韓愈 《劉生》詩：“天星迴環數纔周，文學穰穰囷倉稠。” 明 何景明 《昔游篇》：“星樞常不轉，海岳自廻環。”

(2).反覆；來回。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“ 揚雄 《解嘲》，雜以諧謔，迴環自釋，頗亦為工。” 唐 白居易 《醉後贈人》詩：“香毬趁拍迴環匼，花盞拋巡取次飛。” 郁達夫 《采石磯》：“‘茫茫來日愁如海，寄語 羲和 快著鞭。’迴環念了兩遍之後，背後的園門裡忽而走了一個人出來。”

(3).環繞。 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮詞》：“眾流迴環，嚴設龍蛇之府；羣峰拱衛，秀為真聖之都。” 清 杜岕 《過隱仙道院》詩：“古樹半身在，迴環有竹林。” 柔石 《夜底怪眼》：“往常的有一種灰白的水鳥，每當太陽落下最後底光在西山之巔的時候，它們總飛出來在 寶城 底城上，迴環的翱翔三圈。”

赤帝

(1).即 炎帝 神農氏 。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》：“以 神農 為 赤帝 。”

(2).指 神農氏 一系的帝王。《逸周書·嘗麥》：“ 蚩尤 乃逐帝，爭於 涿鹿 之河，九隅無遺， 赤帝 大懾，乃説於 黃帝 ，執 蚩尤 ，殺之於 中冀 。” 朱右曾 校釋：“ 赤帝 ， 神農 之後帝 榆罔 。”

(3).即 祝融氏 。後世以為火神。《淮南子·時則訓》：“南方之極…… 赤帝 祝融 之所司者，萬二千里。”《後漢書·祭祀志中》：“立夏之日，迎夏於南郊，祭 赤帝 祝融 。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之九：“ 赤帝 躍火龍，炎官控朱鳥。” 宋 羅泌 《路史·前紀八·祝誦氏》：“﹝ 祝融氏 ﹞以火施化，號 赤帝 。”

(4).“赤帝子”的簡稱。《漢書·王莽傳上》：“ 赤帝 漢氏 高皇帝 之靈，承天命，傳國金策之書，予甚祗畏。” 唐 鮑溶 《沛中懷古》詩：“煙蕪 歌風臺 ，此是 赤帝 鄉。” 胡韞玉 《龍飛》詩：“龍飛已卜黃天立，蛇斬先知 赤帝 成。”參見“ 赤帝子 ”。

(5).見“ 赤熛怒 ”。

三伏

(1) 一年中最炎熱的時候。夏至後第三個庚日起為初伏,十天;然後是中伏,十天或二十天;再後是末伏,十天

如今是三伏天道,若竇娥委實冤枉,身死之後,天降三尺瑞雪。—— 關漢卿《竇娥冤》

(2) 專指末伏

坐待

坐等

姮娥

神話中的月中女神。即“嫦娥”

秦皇

指 秦始皇 。 漢 班彪 《王命論》：“ 秦皇 東遊以厭其氣， 呂后 望雲而知所處。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 秦皇 滅典，亦造仙詩。” 唐 李白 《大獵賦》：“雖 秦皇 與 漢武 兮，復何足以爭雄。” 金 元好問 《游泰山》詩：“ 秦皇 憺威靈， 茂陵 亦雄材。” 清 閻爾梅 《歌風台》詩：“屋上龍交生 漢祖 ，山中蛇斬應 秦皇 。”

海上

(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”

(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”

(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”

(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》