鳩

鳩原文

小軒夏雲半，嘉蔭誠清絕。

疏簾隔塵囂，翠簟含冰雪。

何來鳴鳩聲，得得出林樾。

拂羽過春時，喚霖當夏月。

物各有天性，人自生分別。

何喜噪檐鵲，何愁杜鵑血。

何勞布穀催，何悲烏夜咽。

而我聞鳩鳴，亦復怡然悅。

卜雨愜我情，稍解心中結。

詩詞問答

問：鳩的作者是誰？答：乾隆
問：鳩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十八部　出處：御製詩初集卷八

參考注釋

雲半

猶天半。半空中。 唐 宋之問 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制》：“鳳剎侵雲半，紅旌倚日邊。”

清絕

(1).形容美妙至極。 唐 李山甫 《山中覽劉書記新詩》詩：“記室新詩相寄我，藹然清絶更無過。” 宋 陸游 《小雨泛鏡湖》詩：“吾州清絶冠 三吳 ，天寫雲山萬幅圖。” 清 陳維崧 《琵琶仙·泥蓮庵夜宿同子萬弟與寺僧閒話》詞：“且啜茶瓜，休論塵世，此景清絶。” 鄧方 《冬月閱國初諸家詩因題絕句》之二：“獨有 愚山 愛敦厚，五言清絶似 瀟湘 。”

(2).淒清至極。 晉 陸雲 《與兄平原書》之十一：“昔讀《楚辭》，意不大愛之，頃日視之，實自清絶滔滔。” 唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》詩：“浩歌淥水曲，清絶聽者愁。” 宋 蘇舜欽 《和子履雍家園》：“珍禽不可見毛羽，數聲清絶如哀彈。” 清 周亮工 《舟中蟋蟀》詩：“清絶是何音，遙遙損客心。”

(3).清雅至極。 明 李時珍 《本草綱目·草十四·茉莉》：“又有似末利而瓣大，其香清絶者，謂之狗牙，亦名雪瓣，海南有之。” 清 陳維崧 《百字令·題徐晉遺表弟所畫牡丹圖並以志悼》詞：“璧人年少。記臨風側帽，姿尤清絶。”

疏簾

亦作“踈簾”。指稀疏的竹織窗簾。 宋 張耒 《夏日》詩之一：“落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。” 清 蔣溥 《桐花歌》：“踈簾一幅 瀟湘 雨，老鶯作歌雛燕舞。”

塵囂

指人世間的煩擾、喧囂

借門遊方士,焉測塵囂外。——陶潛《桃花源詩》

翠簟

青篾席。 前蜀 韋莊 《早秋夜作》詩：“翠簟初清暑半銷，撤簾松韻送輕飆。” 宋 晏幾道 《蝶戀花》詞：“午睡醒來慵一餉，雙紋翠簟鋪寒浪。”

冰雪

比喻清純

鳴鳩

即斑鳩。《詩·小雅·小宛》：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天。”《呂氏春秋·季春》：“鳴鳩拂其羽，戴任降於桑。” 高誘 註：“鳴鳩，班鳩也。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四八：“鳴鳩嬉庭樹，焦明游浮雲。” 明 劉基 《春日雜興》詩之二：“鳴鳩語燕聲相應，又是人間一度春。”參見“ 斑鳩 ”。

得得

(1).任情自得貌。語本《莊子·駢拇》：“夫不自見而見彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也。” 南朝 梁 何遜 《西州直示同員》詩：“誓將收飲啄，得得任心神。” 宋 黃庭堅 《和甫得竹數本於周翰喜而作詩和之》：“人知愛酒耳，不解心得得。”《紅樓夢》第三八回：“蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。”

(2).頻頻；頻仍。 唐 王建 《洛中張籍新居》詩：“雲山且喜重重見，親故應須得得來。” 金 高庭玉 《柳絮》詩：“得得穿朱戶，時時撲翠屏。”

(3).特特，特地。 唐 陸龜蒙 《丁隱君歌序》：“別業在深山中，非得得行不可適到其下。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二十：“我得得為渠入 蜀 ，何意見怪？” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“縱千里萬里，猶將買草鞋得得而往。”

(4).應諾之詞。猶言好好。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷一：“﹝ 仁宗 ﹞一日將御朝， 溫成 送至殿門，撫背曰：‘官家今日不要忘了宣徽使。’上曰：‘得得。’”

(5).的確，確實。《清平山堂話本·簡帖和尚》：“良人得得負奇才，何事年年被放回？”

(6).恰好。 宋 范成大 《萬州》詩：“前山如屏墻，得得正當戶。”

(7).猶答答。作詞或詞組的後綴。 葉聖陶 《微波》：“十二分通脫的一個女郎，兩年以後，會變成這樣羞人得得的。”

(8).象聲詞。多形容馬蹄聲。 清 黃景仁 《道中秋分》詩：“瘦馬羸童行得得，高原古木聽空空。” 曹禺 《王昭君》第四幕：“馬蹄得得，一個騎兵跑得滿頭大汗上。”

林樾

林木；林間隙地。 唐 皮日休 《桃花塢》詩：“夤緣度南嶺，盡日寄林樾。” 宋 朱熹 《西寮》詩：“畬田種胡麻，結草寄林樾。” 清 杜岕 《游嘉善寺》詩：“旭日穿林樾，嵐光宕屋檁。” 清 魏源 《重遊百泉》詩：“遙山白於曉，林樾失翠黛。” 許地山 《綴網勞蛛》：“她看見一個人攜著她底女兒從海邊上來，穿過林樾，一直走到跟前。”

夏月

夏天。《書·君牙》“夏暑雨” 孔 傳：“夏月暑雨，天之常道。”《漢書·嚴助傳》：“夏月暑時，歐泄霍亂之病，相隨屬也；曾未施兵接刃，死傷者必眾矣。”《晉書·車胤傳》：“ 胤 恭勤不倦，博學多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·朱雀門外街巷》：“又西曰 清風樓 酒店，都人夏月多乘涼於此。”

天性

(1) 指人先天具有的品質或性情

(2) 天命

生分

疏遠;冷淡

特別是他郭木生搞起了農業社以後,兩人不常常在一塊兒商量工作了,反倒生分起來了。——秦兆陽《在田野上,前進!》

過分客氣,反而顯得生分了

杜鵑血

傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之甚。 清 黃遵憲 《近世愛國志士歌》：“草莽臣 正之 ，望闕輒哭謁。眼枯淚未枯，中有杜鵑血。”

何勞

猶言何須煩勞，用不著。《三國演義》第九六回：“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰：‘敗軍之將，何勞丞相遠接？’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“收拾殘經別法王，袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫，臨去何勞懺罪殃。”

承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》：“可憎猧子色茸茸，抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋：“何勞，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思。”

布穀

杜鵑(鳥名)

亦復

(1).也。表示同樣。《後漢書·霍諝傳》：“至於趨利避害，畏死樂生，亦復均也。”《世說新語·言語》“ 德操 曰” 南朝 梁 劉孝標 註：“如君所言，亦復佳。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：“半途而廢者居多，差釐毫而謬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者終不免被吞併，企業界中亦復如此。”

(2).又。《世說新語·德行》“我何顏謝 桓公 ” 南朝 梁 劉孝標 註：“一門之內，有忠與孝，亦復何恨！”

怡然

喜悅的;安適自在的樣子

解心

(1).滌盪心靈。《莊子·在宥》：“解心釋神，莫然無魂。”

(2).心領神會。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“只要解心，心明白，書自然融會。”

中結

(1).鬱結於心。 清 蒲松齡 《聊齋志異·餓鬼》：“﹝ 馬 ﹞大怒，拘生，生已早夜亡去。以此憤氣中結，數月而死。”

(2).一種腸梗塞病。 李古北 《農村奇事》：“這驢沒有什麼病，不是中結，又不是水結，舌頭的色氣也正道。”