歷然成往還，底是無來去

名句出處

出自清代乾隆的《憩趙州柏林寺》

全文：
橫川度石橋，古郡連平野。
尋勝憩征鞍，得句向蘭若。
蘭若已清幽，祖堂況趙州。
單提及直指，要非庸者流。
香台已絕登，禪佛率弗舉。
嗟哉風日下，何怪優婆侶。
翠柏籠清蔭，南榮懸暖光。
虞字復吳畫，與我相徜徉。
徜徉旋命馭，回憶秋風曙。
歷然成往還，底是無來去。

乾隆詩詞大全

參考注釋

歷然

清晰貌。 南朝 宋 謝靈運 《答法勖問》：“果荃蹏歷然，何疑紛錯？魚兔既獲，群黎以濟。” 唐 劉知幾 《史通·論贊》：“ 固 之總述，合在一篇，使其條貫有序，歷然可閲。” 清 黃宗羲 《＜明儒學案＞序》：“於是為之分源別派，使其宗旨歷然。” 魯迅 《墳·人之歷史》：“上自單麼，近迄人類，會成一統，徵信歷然。”

往還

去和來;往來

無來

(1).不知所自來。《鶡冠子·天*權》：“夫德知事之所成，成之所得，而後曰我能成之。成無為，得無來。”

(2).猶言無一來者。 晉 丘道護 《道士支曇諦誄》：“渟心獨得，標想千仞。虛以應物，無來不順。”

(3).沒有到來。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復歸上天竺以詩戲問》：“昔年本不住，今者亦無來。此語竟非是，且食白楊梅。”