英華含咀五經在,欲藉昌黎一問津

乾隆新春含經堂

名句出處

出自清代乾隆的《新春含經堂》

全文:
琴薦墨壺鎮依舊,松蕤梅馥又從新。
明窗指處日移影,淨幾憑來書與親。
節景已過正月半,今年忽是六旬人。
英華含咀五經在,欲藉昌黎一問津

乾隆詩詞大全

參考注釋

英華

形容草木之類,原指美好的花木,後指優異的人或物;精華或精英

文苑英華

和順積中而英華外發。——《禮記·樂記》

含咀

銜在口中咀嚼。比喻品味。《梁書·昭明太子統傳》:“沉吟典禮,優遊方冊,饜飫膏腴,含咀餚核。”《梁書·王筠傳》:“昔時幼壯,頗愛斯文,含咀之間,倐焉疲暮。” 清 陳田 《明詩紀事丙籤·李東陽》:“《列朝詩集》:[ 文正 ]( 李東陽 )含咀宮商,以納和雅。”

五經

五部儒家經書,即易、書、詩、禮、春秋

五代時始印五經。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

遂通五經。——《後漢書·張衡傳》

昌黎

(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ,常據先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人; 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ,後世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩序:“於是 昌黎 韓愈 道願留者之心,而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》:“紹 昌黎 之道脈,豈興八代之衰!” 清 周亮工 《王王屋傳》:“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志,文則力追 昌黎 、 柳州 。” 馬其昶 《<古文辭類纂標註>序》:“ 昌黎 論文,務去陳言。”

(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》之一:“中朝第一人,春官有 昌黎 。身為百夫特,行足萬人師。”按,此“昌黎”指 韓肖胄 。

一問

(1).問候一次。《禮記·內則》:“妾將生子,及月辰,夫使人日一問之。”《管子·入國》:“士人有病者,掌病以上令問之。九十以上,日一問,八十以上,二日一問。”

(2).詢問一下。 唐 李白 《把酒問月》詩:“青天有月來幾時,我今停杯一問之。”

(3).訪問一次。 元 方回 《雪中憶昔》詩:“扁舟一問桃源路,治亂當時自此分。”

(4).一個問題。《景德傳燈錄·慧海禪師》:“擬申一問,師還對否?”《朱子語類》卷二:“ 季通 嘗設一問。”

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