戊辰上元苦雨。承見復弟惠歷兼招燈坐賦謝

作者：李全昌朝代：明代

原文

春宵覓酒政無門，賜歷還呼飲柏樽。

爛目盡教燈代月，軒眉偏喜歲逢元。

筵開玳瑁流杯換，歌踏氈毹舞袖喧。

何幸窮途當聖世，從君行樂共吹塤。

詩詞問答

問：《戊辰上元苦雨。承見復弟惠歷兼招燈坐賦謝》的作者是誰？答：李全昌
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押元韻

參考注釋

春宵

春夜

共度春宵

酒政

(1).有關酒的釀造、買賣及稅收等方面的政令。宋張端義《貴耳集》卷下：“ 袁彥純尹京，專一留意酒政。” 清黃景仁《金縷曲·仇麗亭邀飲吳山》詞：“脫帽翻尊狂不減，管甚森嚴酒政？”

(2).酒令。明陳汝元《金蓮記·郊遇》：“豪情不淺，莫負山靈。悶飲何當？須頒酒政。” 清袁枚《隨園詩話》卷七：“有客行酒政，要一句唐詩，一句曲牌名。” 清和邦額《夜譚隨錄·蘇仲芬》：“諸同鄉有操眊矂者，約登陶然亭，因舉酒政。”

無門

沒有門戶；沒有門路。《莊子·知北游》：“其來無跡，其往無崖，無門無房，四達之皇皇也。” 唐姚鵠《書情獻知己》詩：“有道期攀桂，無門息轉蓬。”《三國演義》第十七回：“吾欲歸漢，恨無門耳。”《西遊記》第三七回：“﹝那怪﹞神通廣大，官吏情熟……因此這般，我也無門投告。”

飲柏

服食柏樹葉實，以酒下。傳說可以延年成仙。唐黃滔《賀正》之一：“仙人則飲柏延齡，詞客則浮椒獻頌。” 唐孟郊《宇文秀才齋中海柳詠》：“飲柏泛仙味，詠蘭擬古詞。”參見“ 食柏 ”。

爛目

猶耀眼。宋王禹偁《暴富送孫何入史館》詩：“躍身入三舘，爛目閲四庫。”

盡教

聽憑，不管。宋劉克莊《乍歸》詩之九：“格力窮方進，功夫老始知。儘教人貶駁，喚作嶺南詩。” 明賈仲名《耍鮑老·元宵賞燈》套曲：“玉斝金尊鬭相招，儘教他天漸曉。”

軒眉

將眉毛抬起

軒眉而視

玳瑁

(1) 熱帶和 * 帶海洋里的一種食肉性海龜,殼長很少超過二尺,具黃色斑紋的褐色大型角質板呈覆瓦狀排列,是貿易上的優良龜甲

玳瑁筵,亦稱玳筵,指精美的筵席

(2) 從玳瑁龜殼上取得的玳瑁片

足下躡絲履,頭上玳瑁光。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

流杯

見“ 流杯 ”。

亦作“ 流盃 ”。猶流觴。北周庾信《春賦》：“樹下流杯客，沙頭渡水人。” 唐杜牧《和嚴惲秀才落花》：“共惜流年流不得，且環流水醉流杯。” 宋李格非《洛陽名園記·呂文穆園》：“流盃，水雖急，不旁觸為異。”

氈毹

即氈毯。清黃本銓《梟林小史》：“城上架板如平地，藉氈毹，可坐臥其上。”參見“ 氈毯 ”。

何幸

用反問的語氣表示很幸運。郭沫若《參觀劉胡蘭紀念館》詩：“何幸驅車來文水？虔誠掃墓更升堂。”

窮途

路已走到盡頭,比喻處境艱危

聖世

猶新地。漢王充《論衡·須頌》：“涉聖世不知聖主，是則盲者不能別青黃也。” 晉葛洪《抱朴子·擢才》：“且夫愛憎好惡，古今不均……故聖世之良榦，乃闇俗之罪人也。”《南史·庾仲文傳》：“令賈誼、劉向重生，豈不慷慨流涕於聖世邪！” 宋王安石《試院中五絕句》之一：“聖世選才終用賦，白頭來此試諸生。” 明屠隆《綵毫記·拜官供奉》：“聖世際昇平，車書九州，笙歌萬井。”